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古代陶瓷的纹饰,反映出中国历史悠久的陶瓷文化,
瓷器上的纹饰图案的文化是丰富多彩的,值得大家去探讨研究,释其文化寓言,既有趋吉避凶的吉祥,也有对生活美好的憧憬。
归纳起来大致有神话传说,历史人物故事、宗教文化、飞禽走兽、花卉翎毛,以及风俗习惯等。
这些纹饰反应了我国优秀的传统文化,应该得到继承和发扬。
今天,就随小编一起来解读古代陶瓷的纹饰特征及寓意,了解传统文化及典故,继而更好的去欣赏那些不同时期涌现的光彩熠熠的精美之作。
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【一路连科图】
一路连科是科举时代对赶考学生的祝颂语,谓此行可以连中三元。
科,是指程度、等级,科举制取士的规格和年份称登科。
科举考试分乡式、会试、殿试三等,乡试列为首者为解元,会试第一称会元,殿试夺魁称状元。
清代瓷器上绘一只鹭鸶和
莲花,寓“一路连科”之意。
此外,绘一只鹭鸶和芙蓉,称“一路荣华”,
绘一只鹭鸶和
牡丹,称“一路富贵”,
绘一只鹭鸶和花瓶,称“一路平安”,
这些题材不仅是对赶考学生的祝福,也是对人们美好未来的希翼。
明宣德 青花一路连科纹蟋蟀罐标本
清十八至十九世纪 青花釉里红一路连科纹罐
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【八仙图】
“八仙”即张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子、铁拐李、何仙姑、蓝采和、曹国舅,是古代神话传说中的八位神仙。
相传他们学道成仙,各有一套本领,故有“八仙过海,各显神通”之说。
八仙所持之物:张-鱼鼓、吕-宝剑、汉-扇子、韩-花篮、铁-葫芦、何-笊篱、蓝-横笛、曹-阴阳板,被称为“暗八仙”。
明嘉靖后,八仙成为瓷器装饰题材之一,有"八仙过海"、“八仙祝寿”、“八仙捧寿”等内容,清初仍较流行。
明景泰青花八仙庆寿纹罐
清
康熙矾红彩八仙祝寿纹碗-北京故宫藏
【八吉祥】
始于元,流行于明清时期。
八吉祥图案为:法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。
它们(或称八宝)是佛家常用的象征吉祥的八件器物。
《北京雍和宫法器说明册》载:
法螺,佛说具菩萨果妙音吉祥之物。
法轮,佛说大法圆转万劫不息之物。
宝伞,佛说张驰自如,曲复众生之物。
白盖,佛说遍复三千净一切药之物。
莲花,佛说出五浊世,无所染着之物。
宝瓶,佛说福智圆满,具完无漏之物。
金鱼,佛说坚固活泼,解脱禳劫之物。
盘长,佛说回环贯彻,一切通明之物。
明宣德青花莲托八吉祥纹高圈足碗
明代青花八吉祥纹碗
元代瓷器上八吉祥的排列无一定规则。
明永乐开始按轮、螺、盖、伞、花、瓶、鱼、结为序,清乾隆以后亦有不按顺序排列的。
有印花和彩绘两类,印花多见于元至明永乐年间,宣德开始以彩绘为主,有青花、斗彩、五彩等,清代出现粉彩、珐琅彩品种。
清乾隆斗彩双凤八吉祥纹盘
清道光青花八吉祥纹盂
【八音图】
钟、磬、琴、萧、笙、埙、鼓柷[zhù]、圉[yǔ]八种乐器叫八音。
八音也是中国古代对乐器的总称,指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
钟、铃等属金类,磬等属石类,埙属土类,鼓等属革类,
琴瑟等属丝类,柷、圉等属木类,笙、竽等属匏类,管、萧等属竹类。
清代瓷器上绘有八音图。
清康熙 青花八音图盘 (一组五只)
清 青花八音图盘
【三多九如图】瓷器纹饰。
流行于清代。
《随园笔记·庄子天地篇》载:“华封人祝尧曰:‘使圣人福,使圣人寿,使圣人多男’。
尧辞曰:‘多富则多事,多寿多辱,多男多累’”,九如:如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之荫、如南山之寿,也是祝颂之辞。
瓷盘上绘佛手、桃、石榴,喻多福(佛与福音近)、多寿、多子,绘九个
如意指代“九如”,合称“三多九如”。
清乾隆 炉钧釉灵芝九如花插
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【三阳开泰图】瓷器纹饰。
取材于《易经》。
《易经》载:“十月为坤卦,纯阴之象。十一月为复卦,一阳生于下。十二月为临卦,二阳生于下。正月为泰卦,三阳生于下。”
故三阳为东去春来,阴消阳长,有吉亨之象。
明清瓷器上绘三只羊,题三阳开泰,绘九只羊,题九阳启泰(九阳也是《易经》上说的九个阳数),均为岁首称颂之辞。
清嘉庆 黄地粉彩三阳开泰象耳尊 (一对)
【百花不露地】清代景德镇窑粉彩瓷器的装饰图案。
流行于乾隆、嘉庆时期。
器身满饰各色花朵,如百花堆聚,故又名“百花图”。
图案以牡丹为主题,周围绘菊花、茶花、牵牛花、莲花、玫瑰花、百合等。
有黑地和白地两种,以黑地为贵。
画面繁密细致,五彩缤纷。
清乾隆百花不露地弦纹瓶
清道光 粉彩百花不露地包袱大地瓶 (一对)
【吉祥纹样】
明清时期盛行的以寓意谐音的方式表示祝贺和象征吉祥的纹样。
如:牡丹-富贵,桃子-寿,石榴-多子,松鹤-长寿,鸳鸯-成双,
喜鹊-喜庆,鹿-禄,蝙蝠-福,鱼-富足有余,鹌鹑-平安,
戟、磬、瓶-吉庆平安,喜鹊踏梅枝-喜上眉梢;
宋代黑剔花缠枝牡丹纹罐
元青花凤穿牡丹纹执壶
梅花、竹子、喜鹊-梅竹双喜,梅花、竹子、绶带鸟-夫妻“齐眉祝寿”,牡丹、海棠-富贵满堂,牡丹、月季-富贵长春,牡丹、瓶-富贵平安,
牡丹、玉兰-玉堂富贵,牡丹白头翁-富贵白头,
毛笔、银锭、如意-必定如意,等等。
明洪武釉里红缠枝牡丹纹执壶-北京故宫藏
清顺治青花雉鸡牡丹罐
清雍正 斗彩洞石牡丹纹盘 (一对) 尺寸:直径21cm
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【岁寒三友图】
松、竹、梅称“岁寒三友”,是中国画的常见题材。
宋人苏东坡诗“风泉两部乐,松竹三益友。”“宁可食无肉,不可居无竹。”
又如文与可画梅、竹、石题:“梅寒而秀,竹瘦而寿,石丑而文,是三益友。”
竹、松经冬不凋,梅耐寒开花,故有岁寒三友之称。
宋以后常作为瓷器的装饰题材。
亦有用石块、柏树代替或松树而组成岁寒三友的。
明宣德青花岁寒三友碗
清顺治岁寒三友筒瓶
【竹林七贤图】瓷器装饰题材之一。
三国曹魏晚期,政治昏暗,一些正义之士不愿同流合污,纷纷退出官场,过着纵情山水,放浪不羁的生活。
当时,文人名士嵇[jī]康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人、相与友善,隐身遁世,常闲聚于竹林,或醉饮奏琴,或赋诗咛咏,以发泄忿懑,号为竹林七贤。
五代时,长沙窑瓷器绘有此图。
清代景德镇窑仍有这种装饰有产品。
清康熙 青花竹林七贤笔筒
民国 粉彩《竹林七贤》文人诗意图脱胎小瓶
【竹爆平安图】瓷器纹饰。
流行于清代。
竹爆平安是古代时在节日里或喜庆有日子里,用火烧竹,发出爆裂之声,以驱除山鬼,保佑平安。
瓷器上的竹爆平安图,系绘爆竹和瓶来表示此意。
民国 粉彩婴戏爆竹双耳瓶 (一对)
【如意图】瓷器纹饰。
流行于清代。
如意,原为僧人用具,讲经时手执之物。
后亦作为民间玩赏的吉祥物,形状如灵芝或云形。
瓷器上绘两只柿子和如意,称“事事如意”,
绘松柏、柿子、灵芝,表示“百事如意”、“万事如意”、“吉祥如意”、“和合如意”、“新韶如意”等图案。
南宋 吉州窑仿剔犀四叶开光如意云纹梅瓶
明永乐青花荔枝纹如意耳扁壶-英国国家博物馆
清康熙 五彩如意開光花蝶紋琵琶尊
清乾隆青花缠枝莲万寿如意纹牛头尊
清乾隆 青花如意万寿纹瓶, 高13.6厘米 口径4.5厘米 足径3.2厘米,南京博物院藏
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【寿山福海图】瓷器纹饰。
常见于明清瓷器。
画面绘灵芝和山石,代表“寿山”,绘蝙蝠和海水,代表“福海”。
是以象征和谐音来表意的风俗画。
清康熙青花福山寿海图花盆-北京故宫
清雍正斗彩福山寿海纹盘
清乾隆 青花寿山福海五蝠九桃大扁瓶
【饮中八仙图】
“饮中八仙”指唐代嗜酒的八位文人学士,亦称酒中八仙或醉八仙,
他们是:贺知章、汝阳王李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂。
唐代诗人杜甫有《饮中八仙歌》,对他们各自的品行、性格作了淋漓尽致的描述。
明清瓷器上的饮中八仙图,就是根据杜甫的诗绘制成的。
清 康熙 五彩「饮中八仙」卧足杯两双
【伯牙携琴访友图】
伯牙,春秋时人,善弹琴。
据《乐府解题》载:伯牙学琴于成连先生,三年不成。
后随成连至东海蓬莱山,闻海水澎湃,群岛悲号之声,心有所感,乃援琴而歌,从此琴艺大进。
与钟子期为友,所奏《高山流水》,曲意皆为钟之期悟出,世称知音。
明清瓷品上绘有伯牙携琴访友图。
以明成化图案最为精美,伯牙、琴童及所携之琴皆用青花勾勒,伯牙衣纹中填水绿彩,琴僮的衣服着矾红色。
松树、野菊亦用青花绘成,枝叶加绿色,花着以黄彩。
明代 天顺青花携琴访友图梅瓶
明成化斗彩高士图杯-北京故宫藏
清雍正粉彩携琴访友图长颈瓶
【鱼藻纹】瓷器常见装饰纹样。
“鱼”与“余”同音,寓“富贵有余”、“连年有余”之意。
宋代已具雏形,定窑、景德镇窑、吉州窑、龙泉窑、磁州窑的制品中均有范印或刻划的鱼纹,如:莲池游鱼、水波游鱼、水藻游鱼等。
宋-金 当阳峪窑白地剔黑花填黑彩鱼藻纹枕
元代景德镇窑青花瓷器上的鱼藻纹十分精美,两尾游鱼之间,布满水藻、浮萍,并以水藻的漂拂示意水的流动。
亦见磁州窑白地黑花品种。
▲元代 磁州窑白釉黑彩鱼藻纹折沿盆 高11.5厘米 口径46.7厘米 乐亭县出土
元青花莲池鱼藻纹罐
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明清时期,景德镇窑彩瓷中的鱼纹更为繁多,
常在同一器上画鲭、鲌、鲤、鳜四种鱼,鱼形较肥大,
空间衬以水藻、浮萍、莲花等。
明宣德款青花鱼藻纹十棱菱口大碗
明 嘉靖五彩鱼藻纹盖罐
清雍正矾红彩鱼藻纹瓶-北京故宫
【鱼跳龙门图】
《辛氏三春记》载:河津县(今山西省河津县)又叫龙门,因交通不便,水险浪高,河里的鱼鳖之类游不上去,凡是能跳过去的就称龙,故有鱼跳龙门的说法。
民间故以此比喻科举金榜题名,飞黄腾达。明清瓷器上绘有此图。
清康熙 青花鲤跃龙门缸
清 青花鲤鱼跃龙门盘 (一对)
【和合二仙图】
民间以和合为掌管婚姻的喜神,和合二仙并有“欢天喜地”的别称。
人们图绘、模塑他们的形象,用来祝福“家庭和合,婚姻美满”。
和合之像多在婚礼时陈列悬挂,或者常年悬挂在堂中,取谐好吉利之意。
也有瓷器上绘荷花(和)、盒子(合)、灵芝(如意),象征“和合如意”。
明万历青花和合二仙图盘
【金玉满堂图】瓷器纹饰。
流行于清代。
金玉满堂是形容财富极多。
《老子》:“金玉满堂,莫之能守”。
后又将金玉满堂称富有才学之人。
《世说新语·赏誉》载:“王长史(王濛)谓林公(支遁),真长(刘惔)可为金玉满堂”。
因鱼与玉音近,故清代瓷器以绘金鱼来比喻金玉满堂。
清 粉彩金玉满堂仰钟杯 (四只)
【独占鳌头图】瓷器纹饰。
鳌鱼,传说中的海大龟(鳖)。
一说形似龙,好吞火,故立屋脊。
亦名蛮蛤,好风雨,背负蓬莱之山于海中。
唐、宋时期皇帝殿前陛阶上镌有巨鳌,翰林学士、承旨等官朝见皇帝时,立于陛阶正中,故称入翰林院为上鳌头。
《玉壶清话》载:“座主登庸归凤阁,门生批诏立鳌头。”
后称状元及第为独占鳌头。
明清瓷器上绘有此图,以康熙制品为精。
清康熙 青花独占鳌头人物故事图大碗
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【祝寿图】瓷器装饰题材。
清康熙时颇为流行。
内容有“西王母祝寿”、“福禄寿三星”、“八仙庆寿”、
“万寿无疆”、“寿桃”、“双螭捧寿”、“莲花八宝托寿”等。
有的碗、盘饰有用一百个不同字形的寿字组成的“百寿纹”。
此外,有的壶全器作寿字形,寓祝寿之意。
明嘉靖 青花福禄捧寿纹葫芦瓶
清康熙五彩仕女献寿盘
【莲花纹】
南北朝以后流行的瓷器装饰纹样之一。
南北朝至唐代,莲花纹常作为瓷器的主题纹饰,碗、盏、钵、盘的外壁或内划复线仰莲,有的盘心还饰蓬莱纹,酷似盛开的莲花。
亦见雕刻成立体状的莲花,如:南北朝的仰覆莲花尊,五代的莲花形盏托等。宋代开始变为辅助纹饰。
元至清代,莲花纹的变化较多,有缠枝莲、把莲等,
并常于动物纹样组合在一起,如:莲池水禽、莲池游鱼等。
北朝青釉仰覆莲花尊
北宋磁州窑白地黑花一把莲纹枕,上海博物馆藏
元青花鸳鸯莲池纹大碗
【海水纹】瓷器纹饰之一。
流行于宋代。
海水布局为圆圈形式,多为八至十圈,中心为海螺纹或饰一朵花。
各窑均有,而风格不同。
相近的装饰纹样还有海龙纹瓷器。
流行于明清时期。
画面为游龙出没于惊涛骇浪之中。
.斗彩海龙纹龙身用青花勾勒,填以黄彩,行云与海水均以青花和绿彩组成,浪涛则不施彩,显出浪涛天的气势。
元青花蓝地留白海水云龙纹六角梅瓶
明宣德青花海水白龙纹扁壶
万历朝五彩海水云龙纹六棱蟋蟀罐
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【梧桐图】清代瓷器纹样之一。
据说系瓷制艺人根据唐人王勃《腾王阁序》的诗意,
将“江西八景”中章江门和腾王阁组合为景逐渐演变而来,
又以“梧桐引得凤凰来”的佳句,称此图为“梧桐”。
画面景、物、人皆备,宛如一幅江南渔、樵、耕、读山水风俗画,
边缘饰织锦图案,辅以串珠装饰,中间饰象征吉祥的“八宝”纹样。
整个画面构图严谨,繁而不乱。
清康熙五彩凤凰梧桐纹盘
清晚期 青花凤栖梧桐图笔筒
清康熙五彩耕织图瓶-美国大都会艺术博物馆
【婴戏纹】瓷器上装饰的儿童嬉戏、玩耍的画面。
始见于唐代长沙窑,在注子的流下用褐彩绘一肩负莲杖、手挽飘带的胖娃,外罩青釉。
宋金时期,耀州窑、定窑、介休窑、景德镇窑、磁州窑等均有婴戏纹产品。
装饰方法为刻划、印花、绘画等。
图案有童子戏花、双婴划船、骑竹马、抽陀螺、钓鱼、玩鸟、蹴鞠、赶鸭、放鹌鹑、攀树折花等,笔划简练流畅,构图生动活泼。
明清时很流行。
宋磁州窑白釉剔花婴戏纹八角枕
明成化斗彩婴戏图杯-北京故宫
清乾隆粉彩黄地花卉开光婴戏纹瓶-北京故宫
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【福禄寿图】清代瓷器装饰题材。
画面绘蝙蝠、鹿桃或松、鹤、寿星老人等内容。
蝠、鹿音同“富”、“禄”,分别代表富贵和高官厚禄,松、鹤、寿桃、寿星均寓有长寿之意。
此图又称“三星”。
瓷器上装饰此图,象征福、禄、寿三星高照,表达了世人的美好愿望。
明嘉靖 青花福禄寿大罐
清同治 青花福禄寿双耳瓶 (一对)
【缠枝纹】瓷器上最常见的纹样。
盛行于元代以后。
明代或称为“转枝,以植物的枝杆或蔓藤作骨架,向上下、左右延伸,
形成波线式的二方连续或四方连续,循环往复,婉转流动,变化无穷。
缠枝莲、缠枝牡丹、缠枝草蔓均属此类。
北宋 青釉刻花缠枝牡丹纹梅瓶,1969年陕西省耀县出土
元 青花缠枝牡丹纹带盖大罐
明永乐青花缠枝纹压手杯-北京故宫
明正德素三彩缠枝莲纹高足碗
清康熙珐琅彩蓝地缠枝牡丹纹碗-北京故宫
清宣统青花缠枝莲纹盘
【饕餮纹】又名兽面纹。
饕餮是一种神话动物,面部兼有牛、羊、虎、熊等动物的特征,狰狞恐怖。
以《吕氏春秋》“周鼎著饕餮,有首无身”的记载而名。
饕餮纹常见于青铜器上,尤其是鼎上,远在二里头夏文化的青铜器上便有出现。
礼仪器上着其纹,虽是为祭祀鬼神,或也有求佑福与祓徐不祥的双重愿望。
明清瓷鼎、瓷炉上见有仿商周铜器的饕餮纹,装饰技法有印花、刻花、彩绘等多种。
元 定窑白釉饕餮纹四足方炉 铭文:香花供养 至元二十二年三月日造 尺寸:高 11.9 CM 直径 8.4 CM
清雍正 仿官釉铁花饕餮纹双耳汉壶尊
明宜兴窑仿哥釉饕餮纹双耳四足鼎
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【王羲之爱鹅图】明清瓷器的常见纹饰之一。
王羲之是东晋杰出的书法家。
为了掌握书法技巧,养成了“爱鹅”的癖好。
他从鹅行水的动作中悟出了用笔的方法。
曾以书写一部《道德经》的代价换取了山阴道士所养的鹅。
后世因有王羲之爱鹅之说。
明成化斗彩高士杯上的羲之爱鹅图,王羲之头、手及下身衣着均为青花,上身衣服轮廓内填以矾红。
僮儿手捧图书,除衣服填成水绿色外,其他部分均用青花勾填,鹅为赭色,轮廓用青花勾出。
水、垂柳、苔点、坡石、草竹均以青花为主,或填加相应的色彩。
构图十分精美。
清康熙 斗彩羲之观鹅图小杯一对 《大明成化年制》仿款
清康熙 五彩“羲之爱鹅”人物故事碗
【麒麟送子图】瓷器纹饰。
古时将麒麟视作祥瑞、稀有之物,用“凤毛麟角”形容罕见而珍贵的事物。
清人祝贺亲友得子,往往在瓷器上画麒麟送子图或寓“早生贵子”、“福增贵子”之意。
清康熙 青花麒麟送子捧盒
清康熙 五彩麒麟送子图罐
(文章源自网络 版权属原作者)
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