虎座凤鸟架鼓、镇墓兽、彩绘浮雕龙凤纹漆豆、透雕彩绘漆屏.......这些做工精湛、种目繁多、风格独特,每一件都堪称艺术品的精美
漆器,都是来自于同一个国家——
楚国。
中国的漆文化,至少有七、八千年的历史,楚国,不过是西周才建立起来的一个南方诸侯国,与新石器时代就诞生的漆文化相比,显得非常的年轻。
但年轻的楚人,却仅用了短短数百年,就发展出超越同时代其他地域的灿烂漆文化。
与北方诸国不同,楚人向来喜欢飘逸、精巧、具有线条美的事物。
“楚王好细腰”不是偶然,楚人的审美情趣也注定了比起厚重庄严的青铜器皿,他们更偏爱轻巧而富于变化的
漆器。
更巧的是,南方盛产漆树,得天独厚的自然资源,加上春秋后期楚国国力的不断增强,人民生活富足,对美的追求也愈加凸显,天时、地利、人和样样具备,所以,楚国的漆器艺术所能达到的高度也就可以想见了。
浪漫又富有想象力的楚人,在其手中不断发展成熟的漆器也拥有了独特的标记:
首先一点,“神兽”、“神鸟”的形象随处可见。
凤鸟是楚人的图腾,所以,在楚人的众多漆器中,总能看到它——虎座凤鸟架鼓、龙凤纹漆豆、凤鸟纹耳杯......
凤,神鸟也,见则天下大安。
楚人把对这一神鸟的无尽想象与崇拜融合在几乎每一件漆器中,95%以上的楚国漆器,都能发现凤鸟的身影。
随着楚人的创造与浪漫的想象,还衍生出各种各样图案纹样:宽体凤鸟纹,S形凤鸟纹,云凤纹,以及众多由这些纹样抽象变形后诞生出的几何纹,甚至影响了后世朝代,汉朝常见的云气纹、花瓣纹、三角卷云纹等等,都和楚国的凤鸟纹样密切相关。
另外一种楚墓里特有的形象就是“镇墓兽”。
这种镇墓兽造型非常奇特,似龙非龙,似兽非兽,现实与幻想相结合,写实与抽象艺术兼具,其真正功用是为何?
对此学术界一直争论不休,虽然考古学家为其命名为“镇墓兽”,但是不是真的是“镇守墓葬”之用还有待商榷。
也许它是楚人崇拜的一方神灵的化身?也许它是引领墓主人灵魂升天的引路人?
我们或许无法知道真正的答案,但也因此,使得楚国的“镇墓兽”更加地神秘与绮丽。
其次,楚人的漆器还喜爱以现实的动物题材为原型,形肖神似。
如漆卧鹿,卧伏状的小鹿形态逼真,通身髹以彩漆,绘以精美纹饰,而鹿的头顶插着的是一对真正的鹿角,显得非常生动有趣。
还有一种在楚墓里时有发现的彩绘木雕的小座屏,通常由透雕的立体龙凤图案或者凤蛇相斗图案交结组成,刻画得栩栩如生,宛若一幅自然风景画。
更有意思的是,凤鸟是楚人的图腾,蛇是越人的图腾,凤鸟衔蛇,似乎在暗示着楚国对战胜越国的无比自信。
纵观楚国的漆器艺术,总能发现神话与历史、人类与自然之间关系的生动展现,也能看到楚人对现实与想象、写实与写意的成熟运用与巧妙平衡。
楚国的漆器,为我们展示出了一个绚烂缤纷、五光十色又富有历史韵律的世界,透过这个世界,我们有幸能获取两千年前的楚人留下的文明密码。