第二届“智慧之手”金凤台艺术8中法工艺交流计划｜赵祎提名：何智慧、赵亚南、李颖臻
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2019年，中国宋庆龄基金会金凤台艺术基金与艺术8合作，启动“智慧之手——金凤台艺术8中法工艺交流计划”。每年评选一位中国青年手工艺传承人，为其提供开拓视野、深耕中国、走向世界的学习机会。
2020年秋季，第二届“智慧之手——金凤台艺术8中法工艺交流计划”如期启动，本届奖项侧重于金属工艺，面向从事中国传统手工艺、四十岁以下的中国籍艺术家。目前奖项已结束提名阶段，共计十四位艺术家参与本届奖项评选。即日起，艺术8将在公众号上与大家分享这些优秀的当代青年手工艺创作者的作品。
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赵 祎
第二届“智慧之手——金凤台艺术8中法工艺交流计划”提名人
北京服装学院副教授，比利时皇家美术学院访问学者。2010年参加上海世博会先进个人；2018意大利Cominelli Prizes首饰大奖赛一等奖获得者。
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何智慧
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生于1983年，本科毕业于北京印刷学院，期间跟从版画家学习绘画创作，后转入实验艺术系， 参展、留校收藏，连续获得学业和企业奖学金。
2014-2017年就读于北京服装学院工艺美术专业，获得硕士学位。跟随校内导师学习首饰设计专业，培养艺术首饰创意思维，锤炼金工技艺，探索综合材料运用方法。同时，在金漆镶嵌厂大师工作室，向校外导师——金漆镶嵌工艺 (燕京八绝之一)传承人学习传统漆艺。2018年，创立首饰设计品牌“漆饰®”。
提名理由：
何智慧不善言辞但她把自己的心意都托付给了作品。白银质地坚硬兼具韧性，适合为“小首饰”营造空间感从而不致于呆板僵硬，她的作品从折纸中受到启发，赋予白银在塑造空间上极大的自由度，同时用大漆赋彩，如同给空间转折添上了俏眉，使金属空间具有顾盼含情的眼神，从不同的角度看便伴随着不同的体验和心情，的确耐人寻味。她的作品技巧谈不上炫技，用的都是非常“老实”的工艺例如金属的锯工、锻造和大漆的遍涂等，但她用的干净极致，工艺美和形式美结合的滴水不漏，大气不滞。
——赵祎
以艺术首饰创意设计思维为导向，将金属工艺与大漆艺术相结合，创作出灵动的，充满光和色彩的首饰作品， 是我近几年来研究的主要方向。
#波 纹
系列首饰作品
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#海上音乐会 / 浮光掠影
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《波纹系列》灵感来自于崖壁云梯，进而对波纹形态深入研究，并融入了对人与自然关系的点滴体会。创新点在于借鉴花丝工艺的压片技术，研究“一体成型”的特殊金工技法，探索首饰造型在空间中的结构关系;利用大漆良好的粘结性与附着力，以及漆色温和内敛的气质，借鉴钧瓷窑变色、金属渐变色等配色效果，创造出近似于皮革质地和水面反光效果的，独特的漆艺语言。以造型结构层次之丰富，对比色彩之简洁，质地之柔和，形成实与虚，光与影，形与色的律动，寻找到了造型与装饰的最佳结合点。赋予原本冰冷的金属首饰以温馨快乐的光晕，营造出温暖舒适的视觉感受和佩戴体验。
《海上音乐会》在对波纹形态探索的基础上，更受到电影《海上钢琴师》(Giuseppe Tornatore导演)的镜头语言启发，比如影片主⻆一边弹奏音乐，一边和钢琴在船上自由滑行的精彩片段:大海深邃辽阔，船随⻛浪跌宕起伏，音乐的完美旋律与大海的声音、自由、友谊交织在一起，动人心弦。带着这些感动和共鸣，我创作了这件胸针作品。
《浮光掠影》——此系列的第八件作品，是在意大利当代首饰协会主席Maria Rosa 女士的邀请下，为A jewel of a Lake主题展览，专⻔设计制作的，集胸针、吊坠佩戴方式为一体的两用首饰。晨光暮霭，水波连连，在浮 光掠影之间生出我的心意。
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# 虫 语
系列胸针作品
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首饰，是令人着迷的移动的微缩雕塑。体积虽小，却在方寸之间，承载着广阔的创作天地和无穷无尽的艺术想象。
一个夏日的午后，我正坐在院子里，对着晾衣杆上的白衬衣愣神，忽然有只小瓢虫⻜落在上面，遮住了一处洗不掉的颜料污渍。这瞬间的小场景带给我意外的惊喜:可以做一堆小胸针，遮挡住在衣服上各种位置残留的、不想让人看⻅的痕迹呐!于是，我把这大自然恩赐的灵感，转化为简约小巧的弧面造型，锻造出银胎。再通过个性化的想象，在胎面上绘制“漆捻”:让阳光、空气、温度、水分，帮助漆树汁液慢慢凝 结、干涸成色。经历过时间的孕育，再由手工磨出图案:那映入眼帘的是《山海经》中的奇山怪石，是《⻄游记》里的行者巡山，是佛教壁画上的⻜天散花，是画像砖内的祭拜仪式......诉说着一段段神秘的故事，命名为“虫语”。
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#河 图 系列
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河图系列作品，是在一边读书，一边探索工艺的过程中创作出来的。我将古老的河图纹饰形态(《洛书河图》阿城)与花丝工艺的掐丝、填丝技法，大漆起花工艺(麻布包起纹)所展现出的线条运动形态进行总结，将掐丝、填丝工艺进行特殊处理，提炼变化，制成“银质漆捻”，创造出全新的艺术语言。借鉴犀皮漆传统的配色方式和工艺手段，制成“流动的河图纹饰”。
考虑到饰品的重量问题，整个系列采用较轻的钛金属做为几何形胎面，以冷链接手法固定底部支架，结合传统制胎工艺，制成漆胎。最终呈现出一套既具有古典装饰美感，又有创新意义的项饰作品。
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赵亚南
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出生于1989年，2011年至2015年就读于北京服装学院珠宝首饰设计、服装艺术与工程专业，获双学士学位；2015年至2018年就读于北京服装学院珠宝首饰设计，获得硕士学位。2015年至今为九金首饰工作室创始人及主理人。
提名理由：
赵亚南天生内敛聪敏，擅长发现细节处的闪耀和动念。她的簪刻首饰作品从工艺和主题都依托于传统但又能从中跳脱出来，通过观察光影和佛像形体的变化为自己的作品赋予了新的形式感，錾刻形象互为交错穿插，带来俏动奇趣的首饰空间。截取佛手和佛脚的形象和综合材料结合，使欣赏者对这些“不完整”的视觉形象产生“不完整”的想象空间，如同“留白”给人的心灵空间一样，因为这部分“不完整”的存在，创作者和观者的心灵都可以暂时存放于此，保持最美“观赏距离”。
—— 赵祎
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#知 女
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佛教开放性的态度直接影响到菩萨造像的世俗化，菩萨造像迎合人们对其功能、需求和审美要求，在人们以菩萨为“女性神”的观念的引导下，菩萨像逐步女性化。在佛寺壁画的人物呈现中，菩萨造像女性化的特征更为突出。作品以佛寺壁画中的形象作为灵感基础， 佛寺壁画中的服饰飘带(顺畅的长曲线)作为表现元素，运用平面錾刻的手法刻绘流畅简 约的线条，亚克力材质的轻透缥缈仿佛壁画人物身上的薄纱，如此虚实相应，又不失沉稳。表达佛菩萨带给我的平静，以及我要通过作品传达给人们虚空甯宓、心宜气静的感受。
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#芥子须弥
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将自然的形态(蒲公英)作为灵感基础，借助蒲公英自身的结构特征制作可拆卸首饰，每一颗种子都代表一种传递、传承着或者轮回，在它们身上寄托着使用者 的情愫，从脱离母体的那一刻就开始了不断运行的循环过程。
#迹
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树是人类的营养，生命的土壤，树把土壤变成营养，孕育了人类。作品借助金属的特性效果表现树皮的肌理变化，老旧的树皮，时间的痕迹。
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李颖臻
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生于1990年，2016年硕士毕业于北京服装学院工艺美术专业花丝镶嵌方向，2018年于清华大学美术学院珐琅高端非遗人才培养项目进修。当代艺术首饰创作者，策展人。中宝首饰设计委员会委员；Klim02国际当代首饰艺术家成员；意大利AGC首饰设计师组织成员；Vonmo工作室创始人及主理人。
提名理由：
李颖臻不是所谓的科班出身，但这丝毫不会折损她在工艺上的追求。读研期间她才开始尝试用手制作出美好的事物来表达自己对生命的思考，一开始她还有些紧张和茫然但好在天道酬勤，毕业演出时她拿出了全场最盛大的作品为自己赢得了掌声。她对中国传统工艺有很强的求知心，不论花丝、珐琅还是簪刻都能在短时间内熟练掌握，这固然难得，但我认为她最珍贵的品质在于具有独立的人格和思想，使她手中的工艺成为为新观念服务的手段而不会为之绑架，这是最具有未来精神的当代工艺，为此我特别推荐。
—— 赵祎
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#童年温暖
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“童年温暖”系列：Felicia在⻓不大的父母、⻓辈们组成的 大家庭中⻓大，需要时刻警惕于他们的脆弱和崩溃。中国传统家庭教育下的压抑和无奈让人感受不到温度，家人之间更不会拥抱彼此。即使生病也只能得到家人严厉的责备，只有 从一个破旧的暖水袋那里才得到片刻的温暖。很多这样的孩子都是这么被迫⻓大的，明明是最亲近的关系确常常受到伤 害。而成年后的现在都需要重新学习爱与被爱，来治愈曾受过伤的童年和往后的人生，这些热水袋就是渴望被治愈内心的象征。
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# 枕头
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“枕头”系列：我们随着年龄的增⻓，身边的人来人往：不离不弃的爱人，离世的家人，新的朋友，远去的朋友，种种 “亲密关系”或是貌合神离的“亲密关系”，都会影响到我乃至一生。通过《枕头》，看看曾与我们同枕共眠的人，对我们意味着什么，是否是我们所谓的“亲密关系”。
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# 心植桂冠
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近两年我先后多次深入大山深处的贵州水族乡，学习了解水族传统花丝(filigree)银饰以 及水族古老的刺绣工艺⻢尾绣(一种以⻢尾为骨，棉线缠绕的刺绣工艺)的制作工艺和生 存状态，中国少数民族水族给我以原始，内敛，持重的感染力。从传统花丝工艺和⻢尾绣中触发的灵感，从而有了心植桂冠系列的作品。我采用中国传统花丝工艺中最为繁复的一种手工编织工艺，用0.17毫米的银丝编织了这套 “心植桂冠”作品，作品以⻢尾、水晶来做整体配搭，对未来的期盼默默地从心而发，没有华丽的语言没有哗众取宠的行动，只是在心里播种下小小的骄傲种子。做作品的过程既是孤独又是痛苦的，在漫⻓的材料试验过程中一点点摸清楚自己想要的是什么，找到自己，而非理性的去处理传统水族花丝和当代艺术首饰的关系，也许只有忘掉水族忘掉花丝忘掉当代艺术的概念，之后再重新用心去感受水族花丝，想法与认识便会改 变，不再参杂虚妄的条条框框。
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姜炤
特约独立报名人
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生于1980年，高级工艺美术师，中国觐鋆金银工艺博物馆艺术总监，西安市非物质文化遗产保护协会修复专业委员会专家顾问团名誉主席，金属工艺师，文物修复师，木纹金工艺传承人。
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这是一个整体的延续，持续其中的周而复始……
整个作品共九件。由于九是个位数字中最大的一个，它在中国常表示最多，无数的意思；同时又有“天地之至数,始于一,终于九焉.”因此又常有九九归一的说法。
从外部看生命和自然是美好而壮丽的，在自然的周而复始中，我们不停的得与失，苦与乐，爱与恨，相遇与离别，来回反复，交替更迭；有些终点也是起点。
我们与万物真正是连接与一体的。作品中的主体部分是木纹金（“Mokume gane”），通过各种金属的相交融合紧密连接。顶端部分的灵感来源于佛教的塔陵。所谓 “造塔建陵，神圣如法，庄净其心，乃成功德”。
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这是一件非常有故事性的木纹金（“Mokume gane”）作品，取材于中国的江湖侠客，每个人都有自己的梦与幻，每件木纹金的花纹对应着他们不同的人生，就像你我，江湖故人相逢何必曾相识。
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丑柑，虽然外表丑陋，但内心甘甜，就像作品表现的工匠精神，不论外界喧嚣，秉持自己的信念勇往直前，必将硕果甘甜。
智慧之手合作机构
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中国宋庆龄基金会，在邓小平、廖承志和康克清等老一辈党和国家领导人的直接倡导和支持下，于1982年5月29日在北京成立。中国宋庆龄基金会成立至今，紧紧围绕党和国家的中心工作，致力于“维护世界和平，促进祖国统一，发展少儿事业”的三项宗旨，坚持“实验性、示范性”的工作方针，充分发挥自身优势，广泛联络国内外友好团体和人士，在我国民间外交、两岸交流和青少年事业发展方面发挥重要作用。
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中国宋庆龄基金会金凤台艺术基金是由中华文化发展协会和雷歌叶女士，与中国宋庆龄基金会于2018年10月共同发起设立。基金支持优秀青年传承人探索中国传统艺术的继承与发扬，开展国内国际艺术和教育交流项目。基金遵循“真诚、自然、包容”的原则，旨在让中国传统艺术成为穿越古今、通达心灵、连接情谊的美好纽带。
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艺术8是一个非盈利艺术机构，由法国哲学家、作家佳玥（Christine Cayol）女士及醉心于艺术的北京设计学会秘书长薛运达先生于2009年联合创办。自2012年起迁入原中法大学旧址，通过艺术驻地项目帮助和支持中法两国的青年艺术家，并定期举办艺术展览、文化讲座、音乐会、中法文化论坛等活动，继承和传承中法大学民生、自由、平等、博爱的精神和信仰，力求为东西方文化艺术的交流架起一座桥梁。
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