老东西讲古|天台发现元代干漆夹苎佛像，全国仅二处
现留世最早的干漆夹苎造像是唐代，距今已有1200多年历史，但都流浪海外，如著名的“唐干漆夹苎佛头像”，此佛头高49.5厘米，是存世的中国早期干漆夹苎佛像之最大者（单计头像）被日本人收藏。纽约大都会艺术馆收藏的唐代干漆夹苎坐像高96.5厘米，宽 68.6厘米，出自河北正定隆兴寺，为日本商人收购后转卖美国。http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180810/b2366e0f31654917b11ac004e3890c81.jpeg
出自河北正定隆兴寺，为日本商人收购后转卖美国
在国内保留最早的干漆夹苎造像是元代，就是原藏于故宫慈宁宫大佛堂，1973年转藏洛阳白马寺的干漆夹苎十八尊者像，现在一般都认为是元代的作品。白马寺大雄殿里的说明除了认为是元代作品之外，还有一条补注：“传为刘元塑”。对于这样一批国宝级宫廷文物的断代，理论依据主要是：夹纻干漆十八尊罗汉像，来源于始建于元代大都的“能仁寺”。
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洛阳白马寺藏干漆夹苎十八尊者像之一
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阿弥陀佛 公元590年的隋朝 巴尔的摩沃尔特斯美术馆
在“干漆夹苎之乡”的天台山，2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，成为这高超技艺的“原产地”。天台发现一尊元代干漆夹苎佛像，高33厘米，宽17.5厘米，成为国内保留元代干漆夹苎造像珍品，仅二处是其一，弥足珍贵。此像法相庄严，凝神微笑，生动细腻，符合元代造像主要特征，即脸型丰满圆润，面相清秀靓丽，表情恬淡柔和。
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“夹苎造像”工艺史载东晋时期就已经被应用在佛教造像上，据说是大约公元300年由东晋著名的画家，雕塑家戴逵发明。延至北魏隋朝，到唐代佛教造像技术方面，唐代在上承北朝，隋代遗风的同时，继续吸收外来艺术，形成新的艺术风格，使佛教造像艺术达到历史上的最高水平。唐代中期，伴随着佛教天台宗的兴起、传播，僧人思托将此法传到日本，当时由他制作的鉴真坐像被日本奉为国宝。
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公元984年，天台张延皎、张延裘兄弟用此法制成的一尊“伏填王释迦瑞像”由日僧带回日本，现仍供奉于清凉寺。相传，明代天台人张文郁（工部左侍郎）奉命督建北京紫禁城时，曾将天台的一批干漆夹苎工艺的工匠请去，为宫殿的藻进、柱、梁等进行外表装饰。可见该技艺得到统治阶级的认可，但明清两朝的“夹苎造像”不如前代盛行。
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华盛顿弗利尔美术馆藏释迦牟尼佛
“ 夹苎“历经几千年传承，方才发展成今天的“脱胎”，技艺虽然由于生活方式的改变有所变化，但是脱胎技法却更多运用于漆艺术品的领域，成为现代漆艺术特别是立体漆艺术不可或缺的造型工艺。“夹苎造像”这一古老的文化遗产必将在新的历史条件下焕发出新的活力。作为一项有着悠久历史的独特的装饰工艺，它见证了历史。更是对天台山佛教文化的发展起到一定的推进和传播作用。在它身上更是凝聚了古代天台劳动人民的智慧，体现了时人的审美！
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菩萨坐像 唐代晚期 美国克利夫兰美术馆藏
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