南京博物院位于南京市玄武区中山东路321号，是中国三大博物馆之一，简称南院或南博，其前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院，是中国创建最早的博物馆，也是中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆 。
南京博物院占地13万余平方米，为“一院六馆”格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。另全院设“六所”的研究部门，即
考古研究所、
文物保护研究所、古代建筑研究所、陈列艺术研究所、非遗保护研究、古代艺术研究所，并设有中国博物馆中唯一的民族民俗学研究机构 。
南京博物院拥有各类藏品件/套，珍贵文物件/套，珍贵文物数量居中国第二，仅次于故宫博物院 。馆藏文物上至旧石器时代，下迄当代；既有全国性的，又有地域性的；既有宫廷传世品，又有考古发掘品，还有一部分来源于社会征集及捐赠，均为历朝历代的珍品佳作和备受国内外学术界瞩目的珍品。青铜、玉石、陶瓷、金银器皿、竹木牙角、
漆器、丝织刺绣、书画、印玺、碑刻造像等所有文物品类一应俱有。
错金银铜壶
战国末错金银铜壶分身、座、镂孔装饰三部分。镂孔装饰分上下两组，上组罩在肩的上部,下组罩在腹的外部，每组以48条蟠螭互相结成镂孔底纹，上饰梅花朵，上组48竖行，每行3朵，下组48竖行，每行约9朵，下部已残，均交叉状排列，组间以横箍连结成罩形,上端的颈底相接，下与座沿相连。横箍外壁饰有错金银流云纹套环,环周有等距铺首4个，面有嵌饰，两侧饰蟠螭，衔环有错金卷云纹。铺首间有错金、银兽形四竖系。壶口内沿刻篆书铭文一行；座沿外侧细刻篆体铭文一周20余字。
郢爰
“郢”为楚都城名，“爰”为货币重量单位，是楚国的一种称量货币。也是中国最早的原始黄金铸币，其含金量在90%以上，质量上好的可达到99%。使用时，根据需要将金版或金饼切割成零星小块，然后通过特定的等臂天平，称量使用。
南京博物院收藏的此块郢爰是战国晚期保存完整的最大一块金郢爰，对于研究楚文化、有着深刻意义，有着非常重要的历史文化价值，为国家一级文物。
金兽
西汉金兽，高10.2厘米，身长16厘米，身宽17.8厘米，重达9100克，含金量达99%，是汉代金器制作工艺代表作品，于1982年出土于江苏省盱眙县南窑庄窖藏。 西汉金兽呈豹形，蜷伏状，豹头枕伏于前腿之上颈部戴三轮项圈，头顶有一环纽，通体锤饰圆形斑纹，根据外形特征，推测金兽的铸造时代大约在战国晚期至西汉早期， 是古代金属铸造工艺和金器捶击工艺这两种技法完美结合的产物。
广陵王玺金印
“广陵王玺”金印，通高2.121厘米，台高0.945厘米，重122.87克，具有极高的历史和艺术价值广陵王玺确为龟钮金印，与徐广所记的东汉印制完全相符。以往篆刻家多认为纯金质地过软，不适于雕刻，“必渗以铜，方能成印”。
“广陵王玺”四字却明显是用刀刻成的。推测是用极其锋利的薄刃钢刀，沿长笔画的边缘，以双刀正入，而后用宽1毫米左右的平头小刀在笔画两端的平，再剔清笔画。这种刀刻金印的技法，为研究中国篆刻史提供了新资料。
错银铜牛灯
东汉错银铜牛灯，1980年出土于江苏邗江县甘泉2号东汉墓。铜牛灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成，灯座是一俯首站立、双角上耸的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设置扁平把手，便于转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中一片刻镂空菱形斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。
灯罩上紧扣穹顶形罩盖，盖顶之上均匀弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接。当灯火点燃时，所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水被溶解，从而确保室内空气的清新。
该灯不但设计精美，而且在制作时巧用铜银二种不同材质的色泽，形成颜色的完美搭配。铜牛灯通体光滑，工艺精湛，运用流云纹、三角纹、螺旋纹图案为地，饰以龙、凤、虎、鹿以及各种神禽异兽等图案，线条流畅，飘逸潇洒。
鎏金镶嵌兽形铜盒砚
鎏金镶嵌兽形铜盒砚于1970年出土于徐州土山汉墓，墓主为东汉某代彭城王。铜盒砚长25厘米、宽14.8厘米、通高10.2厘米，该砚通体鎏金并镶嵌红珊瑚、青金石、绿松石。
盒盖与盒身以子母口相合，浑然一体为伏地神兽。首似龙形，双目呈三角形，睁目凝视，两眉突起，并饰双角。伏地匍匐、咧嘴露齿，其下颌前伸，巧妙地构成贮水墨池。腹微鼓，扁平光滑的长方形石砚置身其中，石质为甘肃临洮石，上置圆形研石一块，尾卷曲藏腹下，背脊隆起，双翼凸显。背部中心设一桥钮，可系绳，便于提揭。
青瓷神兽尊
青瓷神兽尊，高27.9厘米，口径13.2厘米，高27.9厘米，口径13.2厘米，底径16厘米，造型为盘口，短颈，斜肩，长圆腹，平底稍向内凹，肩与腹之间两侧各有三系。腹壁浮雕神兽一只，头部双眼突出，口内含珠，颈下有胡须，体饰四爪、双翼、脊毛和尾，雕刻生动，制作较精。
遍体内外施青釉，棕色胎。器底外部刻有“东州”二字。西晋青釉神兽尊造型奇特，造型为盘口短颈削肩鼓腹平底，像个大鱼篓。器表由肩至腹堆塑面目狰狞的神兽纹饰，兽首昂起，双眼仰视，鼻孔朝天，张口含珠，吐舌露齿，颌下长须垂至腹部；四肢紧贴前胸及下腹，前肢上举，后肢伏地蹲坐，两侧刻划双翼纹，背后有耸起的脊毛五撮.
西晋青釉神兽尊在六朝青瓷中罕见的艺术珍品，系明确纪年墓出土。 西晋青釉神兽尊显示了高超的雕塑技艺和丰富的想象力。
竹林七贤与荣启期砖画
竹林七贤砖画，长244厘米，宽88厘米，由300多块古墓砖组成，出土时分东西两块，一块为嵇康、阮籍、山涛、王戎四人，另一块为向秀、刘伶、阮咸、荣启期四人。人物之间以银杏、槐树、青松、垂柳、阔叶竹相隔。这幅砖画是至今已发现的最早的魏晋人物画实物，也是现存最早的竹林七贤人物组图。
釉里红岁寒三友纹梅瓶
明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶是明代陶瓷器，口径6.4厘米，足径13.5厘米，瓶高35.8厘米，腹深35.3厘米，通高41.6厘米，1957年3月出土于南京市江宁区东善桥响龙山明代墓葬。瓶浅足沙底，盖成铎形，釉质细腻，釉里红发色欠佳，窑变黑色，瓶身装饰有七组图案组成，颈上蕉叶纹，肩部纹饰三道（如意云、卷草、缠枝菊花）正中以岁寒三友图为主题，夹饰芭蕉、山石，花卉。其下绘波涛海水纹，胫部仰莲一周。
金蝉玉叶
金蝉玉叶长5.3厘米 重4.65克，于1954年出土于苏州五峰山博士坞明代弘治年间进士张安晚家族墓地14号墓。金蝉采用了压模铸范、薄叶延展、錾刻、焊接等工艺。玉叶汲取传统的阳线、阴线、平凸等多种琢玉工艺，抛光细腻，薄胎圆润，琢工精致，达到炉火纯青的艺术境界。整个画面构思奇巧，动静结合，妙趣横生，具有极高的鉴赏价值。
银缕玉衣
银缕玉衣是古代玉衣的一种，玉衣又叫玉匣，是古代皇帝和贵族死后穿的衣服，分金缕、银缕、铜缕、丝缕几种。银缕玉衣全长170厘米，从外观形状和人体几乎一模一样。玉衣分头罩、脸盖、前胸、后背、左右袖筒、左右手套、左右拇指、左右裤筒、左右鞋子共十四个部件。
整件玉衣共用玉2600余片，编缀玉衣的银丝重约800克。每一个部件都是彼此分离的个体，每个部件的周缘都有丝织物缀边，以使每个部件加固定型，便于组合，同时也增加了玉衣的美观。
透雕人鸟兽玉饰
透雕人鸟兽玉饰件系透闪石软玉制成，呈白色略带绿斑，主体是一个蹲踞抬手的侧身人像。制作采用了线刻、圆雕、透雕、钻孔、琢磨抛光等技法，精雕细镂，构图独特，整个玉饰件高5.5厘米、厚0.5厘米。
玉饰件整个造型就是通常所说的神人、兽、鸟纹，表示巫师依靠走兽、飞鸟这些动物伙伴，迅行疾驶，上天通神，下能祭地、祭祖，消灾祈福。这种造型在良渚文化早期还是首次发现，说明巫术崇拜在5000年前就已经形成。
人面兽面组合纹玉琮
人面兽面组合纹玉琮属于新石器时代良渚文化（公元前3300～前2200年），乳白色，有青灰色斑块。矮方柱体，内圆外方，圆孔由两头对钻而成，孔壁光洁。四角大于90度，分为上下两节，各琢刻上下不同的纹饰。玉琮的上节为戴羽冠的人面；下节象征兽面。以繁密的卷云纹作地。构图复杂，雕刻精细，为玉琮中的一件精品。
金立佛像
清代金立佛像为清宫遗物，似为藏教首领进贡之物。佛像为喇嘛教佛像，通高88厘米，用41斤纯金打造而成，上面还点缀了不少珍珠和宝石，工艺精湛，佛身与莲座皆装饰华丽，嵌珍珠宝石，雍容华贵。
鎏金喇嘛塔
鎏金喇嘛塔，塔高35厘米，座高16厘米，底边83.5厘米，塔置须弥宝座上。座正面刻有二力士像，右刻双狮戏球，左刻双鹿斗角，后刻云龙。塔座下枋刻有题记：“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养”，背面则是“佛弟子御用监太监李福善奉施” 。
喇嘛塔的四周还发现有兽角佛像、瓷罐、玉瓶等。自此，牛首山弘觉寺塔地宫再现天日。鎏金喇嘛塔塔身有四个壶门，内有释迦、阿弥陀佛像，上施有相轮、十三天、宝盖、宝珠等。塔内须弥座上布置有一组佛像，须弥座内藏有珍珠、宝石、水晶、玛瑙、玉石、骨灰等物。
《坤舆万国全图》
利玛窦的《坤舆万国全图》是国内现存最早的、第一幅出现美洲的世界地图，也是国内现存最早的摹绘版本，作者为太仆寺少卿李之藻和意大利耶稣会的传教士利玛窦。它以当时的西方世界地图为蓝本，改变了当时通行的将欧洲居于地图中央的格局，而是将亚洲东部居于世界地图的中央，此举开创了中国绘制世界地图的先例。
青花寿山福海纹炉
青花寿山福海纹炉上虽然没有书官窑款，但它不仅是明代宣德朝官窑瓷，而且是官窑瓷中的重要器物，炉高58厘米，造型仿青铜鼎。与一般白地蓝花的青花器不同，是蓝地白花，即以青花为地，白釉表现海浪。器物外壁满绘汹涌波涛，并在下腹部加绘山峦叠嶂，寓寿山福海之意。此炉集人文意蕴与高超的制瓷技术于一体，为明宣德官窑器中的黄钟大吕之作。
《杂花图卷》
徐渭《杂花图卷》全卷纵30厘米，横1053.5厘米。在这卷十余米的长卷中，徐渭以淋漓酣畅的“胶墨”分别画有牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、南瓜、扁豆、紫薇、紫藤、芭蕉、梅、兰、竹等共计13种花卉蔬果，以牡丹起首。
《耶稣像》
《耶稣像》是一幅民国绣品，出自刺绣国手沈寿。此展品以文艺复兴晚期意大利画家琪特的油画耶稣画像为原本，创造性地运用了虚实针、旋针等新针法，并根据人物肌肤丝理的需要和油画明暗层次变化，选用100余种不同色泽的丝线绣制，惟妙惟肖、栩栩如生。
文章来源:
https://www.zhihu.com/question/537748264/answer/2578691158 
发表于 2024-4-27 03:03:24
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