福州剔犀制作技艺成熟的标志，你知道几个？

admin

剔红八角形三层漆奁

3、剔红圆形漆盒。木胎，圆形，一层，有盖，平底。盖及身部饰卷云纹，髹红漆，器表光亮，内壁与底部髹黑漆。

从文献记载和考古发现的有关资料看，宋代福州地区漆器制作技艺成熟的标志，主要体现在以下几个方面。

一、素髹。只用单色漆来髹饰，所作漆器表面不加任何图纹装饰，因此素髹也称一色漆器。当时的素髹漆器胎体以圆形为主，也有起棱和分辨，如福州博物馆藏的宋代葵棱形三层黑色漆素髹漆器。在注重胚胎外观造型前提下，多选择黑漆单色髹饰。其他单色还有紫色、朱红。单色素髹与宋代崇尚理学，追求简洁、素雅艺术风格相一致。素髹漆器外观朴素流畅，表面色彩单纯，但操作工序却不简单，髹漆手法更要讲究细腻。

二、戗金。是在推光漆或罩漆之后的漆器表面，以锥刀或针尖，阴刻出纤细图纹，然后再上漆，待一定干燥度，填金粉或贴金箔的称戗金，填银粉或银箔的称戗银，如填彩漆的即为戗彩。无论填金填银或彩漆，均要求质文齐平，这种戗金技艺使漆器图饰典雅而富丽。该技艺后来曾输往琉球国，即今之日本冲绳县那霸市。

三、福犀。即福州剔犀漆器的专属简称，自宋代以来，福犀成为福州漆器的名牌标志，在各地民间产生很大的影响。剔犀是雕漆的一种，而雕漆则是古代漆艺制作的重要技艺之一。在长期的实践中，宋代的雕漆技艺不断得以提升演化。一是胎质有所改变，不仅用木胎，还增加了金胎、银胎，雕漆后露出金银底胎和金灿灿的纹饰，显得华贵绚丽。二是漆料涂层采用新法，胎底反复多层上漆，有十多层甚至达百层，在一定厚度的半干漆层上，再以刻刀雕镂出花鸟、山水、亭台、楼阁及人物等图案，使器物表面雕饰的图形花纹，层层叠叠，富于立体感。当时的漆料色彩不仅有朱、黑、黄单色的“剔红”“剔黑”“剔黄”的区别，同时还有不同漆色分层涂刷，再施以雕刻，形成刀口断面色彩相间区隔，酷似犀牛身上皮纹外观，故称为“剔犀”。在中国漆艺史的陈述中，“福犀”这个名词，就是专门指宋至明清时期，以福州雕漆剔犀技法所制作的漆器。这是福州漆艺在中国漆艺发展史上的一抹重彩，是宋代以来福州漆艺名声远扬的历史闪光点，值得后人细细品味。

南宋时期福州制作的“福犀”漆器，工艺水平居全国前列，声名由宋延及明清。有关历史文献如宋代《三山志》记载，宋景祐三年（1036）福州设作院，32年后的熙宁元年至熙宁十年（1068---1077），扩充为都作院，内设十二作，其中含漆作，即以雕漆、钿螺与素髹为主。这些漆器作为当时闽地的贵重特产品，为官僚贵族阶层所赏识和收藏，也作为高档礼品馈赠贵宾。如宋《癸辛杂识》之载：“王棣……初知福州，就除福建市舶。其归也，为钿螺桌面，屏风十副，图贾相盛事十项，各系以赞以献之。”这段古籍记录的漆器礼品属于高档的家居类室内陈设品，表明当时已经有了螺钿制作工艺。到了明代，就有文献明确记载福州的雕漆剔犀工艺。如我国现存最早的文物鉴定专著明代曹昭《格古要论》中论及古漆器时，有“古犀毗”，即指宋元时期雕漆类的剔犀漆器。《格古要论》说：“福州旧做者，色黄滑地圆花儿者，谓之福犀，坚且薄，亦难得，有云者是也”。所谓“福州旧做”，当指宋元时期的雕漆，“福犀”则指雕云纹的黄色“剔犀”。该书同时记述当时的雕漆刀法采用仰瓦式，图案采用宋、元、明时期各地流行的云纹。在中国漆艺历史中，北京、江苏、浙江等地曾是雕漆的传统产地，福州的雕漆工艺之所以能够独享“福犀”的美誉，是与其“亦难得”的上乘工艺密切相关。
  “福犀”漆地坚固，花纹细薄的特色，有别于其他产地。宋代驰名于世的“福犀”，在清代蒲松龄的《家政内编》中也有记述：“剔犀器，以滑地此犀为上，底如仰瓦，光泽坚薄．色如枣，剔深峻者，次之。福州曰做色黄滑底，圆花者多，曰福犀，坚且薄，亦难得。嘉兴新作，虽重，少有见者。黄底者，最浮脆。”文中对福犀形状和特征作了说明，其中所提的嘉兴，自古就是民间工艺发达的地区，素有“百工技艺与苏杭等”之说。蒲松龄文中指出该地所制漆器质量逊于福州，宋代“福犀”质地之精由此可见一斑。此后清代的福州雕漆仍为各地寻宝赏珍者所推崇，如清乾隆时期游走于各地江湖的风流文人李渔，在他的《笠翁偶集》器玩篇中，也对福州的雕漆工艺有所记述：“游三山，见所制器皿，无非雕漆。”“八闽之为雕漆数百年于兹矣，四方之来购此者，亦百千万亿其人矣……”从李渔在福州的见闻，也可窥视当时福州雕漆的一些历史状况。20世纪20年代，我国著名历史学者、北京大学教授邓之诚出版的《古董琐记》，是一部古董鉴识的权威工具书。该书涉及古董古物条目中，专门单列“漆雕”一节，注明“始于宋庆历年后”，“名曰福犀，福州所作也”。八百年前福州流传的福犀漆艺，可谓享誉四方，影响久远。同时幸有各种文献典籍记录和现代考古科学发现的实物资料相佐证，为后人的研究与传承提供了重要的依据。

明清时期，福州等地的雕漆技艺已经达到炉火纯青的境地，当时著名的漆器匠师有魏兰如、王孟明等。清代李渔《闲情偶寄》因此说：“游三山，见所制器皿，无非雕漆……八闽之为雕漆，数百年于兹矣。四方之购此者，亦百千万亿其人矣……工师为谁？魏姓，字兰如；王姓，字孟明。闽省雕漆之佳，当推二人第一。”在此期间，清代髹漆巨匠沈绍安创新成功的脱胎漆器，则是中国传统漆器发展史中新的里程碑。民间传说，福州髹漆名匠沈绍安有一次看到一处颓败的寺庙匾额，他受到门匾木头已经朽烂，而用夏布裱褙的底坯却尚牢固这一现象的启发，采取用泥巴作佛像的坯胎，然后用夏布和生漆裱褙其表，待阴干后，用水将泥土溶解倒出，留下坚硬挺固的漆布胎形。经过多道上灰，髹漆，施上泥金等色料，成为一尊色泽鲜艳的脱胎佛像。由于沈绍安创造的脱胎漆器制作技艺独特奇巧，因此在民间很受欢迎，福州的脱胎漆器工艺从此逐渐发展起来。近代以来，脱胎漆器的制作方法仍然沿袭传统做法，即先以膏泥等制成器物的外坯，然后在坯胎上逐层裱褙上数道麻布之类的织物。待阴干后，敲碎膏泥取出原胎，仅留下漆布裱褙形成的器形，再经过上灰地、打磨、髹漆、研磨，幷施以各种装饰纹样，使之成为光亮绚丽的脱胎漆器。这种漆器由于脱去内坯，重量明显减轻。一只高一两米的脱胎漆器巨狮，重量仅在20～30公斤，显得十分轻巧。脱胎漆器材质很轻，却非常坚固。造型古朴大方，色泽鲜艳，图案精致的脱胎漆器，还具有耐摔耐碰、不掉漆、不褪色等优点。其质地轻巧而器身坚固，装饰技法丰富多变，具有独特的民族传统文化特色。清代以来，其与北京景泰蓝、江西景德镇瓷器，被誉为中国传统工艺的“三宝”，在国内外享有很高的声誉。

清末及民国初年，福州的漆器店和作坊遍布城内外。沈绍安的后裔沈正镐、沈正恂兄弟等人开设的“沈绍安漆器店”及其分店在福州颇负盛名。同旁系“愉记”、“恺记”等漆器店产制的脱胎漆器，曾多次参加国际博览会展出并获奖。沈正镐、沈正恂等名匠制作的脱胎漆器，流传至今的已经为数不多，其如福建博物院收藏的提篮观音、竹根瓶、荷叶瓶等，都是不可多得的漆艺瑰宝。

                               
登录/注册后可看大图

脱胎漆器·提篮观音

                               
登录/注册后可看大图

脱胎漆器·荷叶瓶

                               
登录/注册后可看大图