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发表于 2024-5-3 15:00:40 | 查看: 461| 回复: 0

                               
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Fuzhou bodiless lacquer Painting

此次Lin去了福州,一边感受福州当地的风土人情,同时也探访了福州三宝之一的福州脱胎漆器。我想关于福州脱胎漆器的介绍,下述的纪录片中已经有了详细的说明,这里就不再介绍。

CCTV科教频道探索发现栏目福州脱胎漆器的纪录片


                               
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这次在福州找手工艺人,打算拜访脱胎漆器、油纸伞、角梳、以及郑兴利剪刀四个手工艺,可惜油纸伞和角梳原来的生存空间早已荡然无存,被迫搬到福州郊区马尾建厂生产,甚是遗憾。此行第一站去的是三坊七巷,这片位于福州市中心的街区很好地保留着明清古代的建筑,作为中轴街道的南后街两旁开张了很多卖福州传统手工艺品的商店,里面的商品基本上都差不多,其中卖角梳的商店都有好多家,角梳的品种、材质、颜色都过于雷同,缺乏创新,顾客很少,这和旁边火爆的甜品店和星巴克形成有趣的对比。

福州漆艺博物馆位于这条街道旁一条叫宫巷的小巷子里,博物馆原是林则徐儿子林聪彝的老宅,赵建伟师傅租下来展示家族收藏的漆器并作为自己的工作室。这次本想是去参观博物馆,在临近结束的时候,看到最后面的一间屋子开着门,没想到有个人正在做东西,细问才知道他是在做脱胎漆器的模具。

赵建伟师傅的脱胎手艺传自他的外公,最近好几个法国品牌找他定做脱胎漆器,由于比较忙没答应。由于脱胎漆器的工期很长,导致它们的价格都比较高。但是我在福州街道旁边的商店看到的并不贵,赵师傅说,那都是用化学漆而非天然大漆,化学漆时间久了会越来越暗淡,而且会开裂纹,天然大漆则正好相反,时间越久漆面越光亮,难怪博物馆里的脱胎漆器的质感更像陶瓷。赵师傅说,沈绍安发明的很多脱胎工艺现在已经失传一部分了,正在尝试慢慢摸索恢复失传的工艺,而且福州政府正在努力让脱胎漆器从民俗陈列品变成当代生活用品。纵观漆器历史,盛于汉而衰于唐,一直都是贵族用品,难以走进平常百姓家庭,在宋代瓷器浪潮的冲击下慢慢走向衰落和边缘化,到了明清,漆器由实用转向陈设装饰领域,并一直延续到现在,即使变成当代生活用品,也不能普及,只能是奢侈品。


                               
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福州脱胎漆器的制造过程非常复杂,从开始到完成要经过100多道工序,并且要分工合作,过程由不同的工艺师完成,比如开始的塑形,可理解成模具,非常重要,它决定最后脱胎漆器的品质,为了保证质量,塑形由具有雕塑技艺的师傅完成,甚至直接和雕塑家合作,简单一点的如花瓶、茶具、碗、盘、碟、罐等,他们的塑形相对于人物塑形要相对容易,所以脱胎师傅会自己动手去塑形,而对人物造像,要雕塑出人物微妙的表情,这对他们来说太困难了,他们一方面只能停留在原有的人物造型上进行创作,导致出来的东西没什么创新;另一方面他们会找雕塑家合作,但是这个合作过程并不顺利,原因是脱胎师傅想要表达的身体比例、微妙的表情一般的雕塑工作者根本做不到位,而优秀的雕塑家,他不愿意即使愿意出价也太高了,一尊佛像雕塑要价100来万,他们顾及成本不得不放弃,出于这些原因,从事脱胎人物造像40多年时间的严美华师傅,期间去厦门工艺美术学校学了三年的雕塑。


                               
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严美华师傅已经从福州脱胎漆器厂退休在家,打算自己做一些脱胎人物造像。他不宣传自己,也不愿意把自己的作品拿出去,原因是怕抄袭,他说一旦作品拿去参加展览,不久之后仿制品就会纷纷上市,仿制品的质量不高,使用的是化学漆,价格比真正的脱胎便宜很多,那么他的东西就没法卖了,所以一直都是靠熟人介绍吸引顾客,其中有不少是台湾和香港的客户。由于这般封闭的环境,缺乏交流,导致赵建伟师傅都不知道他,更直言现在福州已经没有从事脱胎人物造像的手艺人了,严美华师傅打算明年带几个徒弟,把手艺传下来。

听说目前福州第一、第二脱胎漆器厂已相继倒闭,福建工艺美术研究所被解散,从业人员纷纷改行,原有艺人所剩无几,"印锦"、"台花"等脱胎漆器髹饰的技法也已失传,福州脱胎漆器髹饰等传统技艺也面临无人继承,而基于这样繁琐工艺,定位比较高端的脱胎漆器未来的发展应该怎么走,或者如何去创新,都是值得思考的问题。
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