凉山彝族漆器色彩与纹饰的文化溯源.docx 3页VIP

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凉山彝族漆器色彩与纹饰的文化溯源一、问题的提出近年来，学界以凉山彝族漆器为研究对象的不乏其人。研究视角主要围绕漆器的艺术特色、保护传承、经济价值等层面。在早期的研究中，学者们较为详细地描述了漆器生产中的原料、生产步骤以及漆具的造型、纹饰和颜色等;相比之下，较为晚近的研究成果更为侧重分析漆器艺术特色的审美价值，并凸显造型、颜色、纹样与彝人日常生活的关系、文化内涵及象征意义。其中，彝学专家朱文旭（2016）、马锦卫（2017）③ ③参见朱文旭：《彝族漆器三色说略》，《红河学院学报》，2021年第3期;马锦卫：《凉山彝族漆器髹饰技艺传承情况调查研究》，《西南民族大学学报（人文社科版） 》，2021年第4期。 基于对彝文典籍、民间文学和谱系等的深入研究，列举了凉山彝族漆器产生的多种传说，对本文有较大启发。作为非物质文化遗产的彝族漆器制作技艺，其传承与发展问题一直备受关注。于是，被誉为“彝族漆器之乡”① ①传说喜德县依洛乡的阿普如哈是彝族漆器的发源地，居住在这里的吉伍家族是主要的漆器传承世家。参见吉伍依作：《古老的彝族漆器》，《世界知识画报（艺术视界）》，2021年第5期。 的喜德县，就成为很多研究者的理想田野地。

美国人类学家郝瑞（2001）曾根据在喜德县和美姑县开展的有关漆器的田野调查写过一篇随笔，他对于改革开放、经济发展带来彝族文化复兴，进而使漆器从生活用品大规模发展为商品的论断，对后来的研究者有所启迪。部分研究者基于对漆器加工厂、从业人员、非遗传承人等的实地考察和个案研究，探讨了当地漆器发展的变迁、现状和问题等。② ②参见秦慧琴，焦聪聪，余莎莎，曾渝理：《从喜德县的漆器现状看彝族漆器的发展》，《学理论》，2021年第25期;徐蓉：《阿普如哈吉伍家支的漆器生產》，云南大学学位论文，2021年。 而凉山彝族漆器的传承和发展始终处于历史记忆、文化隔离和文化自觉等的不同语境中，表现出传承内涵的差异。虽然从数量上看，有关凉山彝族漆器的研究成果较为丰富，但是观其内容，既有研究对于漆器色彩和纹饰的阐释具有很大程度的相似性。彝族漆器主要以黑色为底色，红色和黄色交织构成纹饰。把黑色、红色、黄色称为彝族的三原色，已基本成为学界共识。色彩的呈现，与原料相关。普遍认为，红色、黄色的形成系生漆分别加入银朱、石黄调制而成，另据吉伍家传承人介绍，作为底色的黑色则是由猪血、黄豆面和锅底烟灰混合制成。这三种颜色的象征意义是漆器色彩研究中的重点。

红色，被认为是与先民狩猎时射杀野兽流血有关，象征着勇敢，也有研究指出红色还代表太阳、火焰，象征着热情;黄色，与光明和丰收有关，象征着繁衍和兴旺;而彝族历来被认为是尚黑的民族，黑色在彝人看来象征着高贵和庄重，有研究者认为黑色是群山和土地的颜色，包罗了深、广、高、大等意义。③ ③参见马飞：《凉山彝族漆器的美学价值》，《中央民族学院学报》，1987年第2期;冯敏：《凉山彝族漆器的装饰艺术》，《贵州民族研究》，1990年第4期;罗明刚：《凉山彝族漆器》，《四川文物》，1992年第4期;马山：《彝族漆器——凉山彝族历史文化的传承物》，《黑龙江民族丛刊》，2021年第1期;朱文旭：《彝族漆器三色说略》，《红河学院学报》，2021年第3期。 正因为黑色象征高贵，也就被赋予了等级制的特殊意义。比如，有研究者认为，凉山历史上的等级划分，以身份高贵者为诺伙，即“黑彝”，即使贫困也不与自己等级低下的豪富阶层通婚，以保持血统的高贵和纯洁;④ ④参见马飞：《凉山彝族漆器的美学价值》，《中央民族学院学报》，1987年第2期;冯敏：《凉山彝族漆器的装饰艺术》，《贵州民族研究》，1990年第4期。 而平民阶层则被称为曲伙，即“白彝”。

凉山彝族漆器的纹饰特点鲜明，均由手工绘制而成，具有较强的艺术表现力。根据已有研究归纳，常见的纹饰图案大体有五类。其一，自然现象，如日月星辰、山川河流等;其二，动物图案，常见的有鹰、鸟、蛇、蛙、熊、猴，以及羊角、牛眼、鸡冠、鸡肠、马牙、鱼刺等;其三，植物图案，常见的有花朵、花瓣、蒜瓣、瓜籽、草等;其四，生产或生活用具，如纺锤、火镰、渔网、各种器具等;其五，其他，如龙纹、指甲纹、缠枝花纹等。⑤ ⑤参见宋萱，刘宇：《凉山彝族的漆器工艺——兼谈古代漆器的几个问题》，《中央民族学院学报》，1982年第1期;吴霞，王坤茜，徐人平：《彝族漆器视觉艺术及文化特征解析》，《贵州民族学院学报（哲学社会科学版） 》，2021年第1期;刘洁：《大凉山彝族家具纹饰图案解读》，《家具》，2021年第6期;安莹：《彝族典型纹样研究》，昆明理工大学学位论文，2021年。 相对于色彩象征意义的丰富多元，纹饰则主要是对彝区自然风貌、彝人日常生活的抽象表达。不同的纹饰图案经过手工匠人的排列组合，进一步构成漆器的纹样。纹样的布局常常与漆器的器型相协调，表现为疏密兼顾、浓淡相宜、动静结合、繁简有序、层次分明、和谐统一⑥ ⑥参见马飞：《凉山彝族漆器的美学价值》，《中央民族学院学报》，1987年第2期;吕荔：《凉山彝族漆器纹样研究》，《民族学刊》，2021年第5期;朱文旭：《彝族漆器三色说略》，《红河学院学报》，2021年第3期。 等，从中体现出独具彝族特色的审美意味。