《中国国家地理》杂志2018年第11期发表了一篇关于
天台山的文章——《浙江天台：木头“拼”出菩萨，刀斧“凿”出
文化》，整整20页的图文报道，深度解读天台木雕工艺。
浙东天台，江南佛国
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天台山
佛教氛围自古便很兴盛。东汉初年，佛教辅入汉地，一直到三国赤乌年间传到了天台山，此时仅天台山一带就兴建起6座寺庙，要知道的是，当时全浙江省一共有9座。据资料统计，从三国至民国，1700余年，天台共建佛寺138座。
智者大师是天台佛教的灵魂人物。他开创了中国佛教第一宗派天台宗，天台宗的创立,意味着佛教中国化过程的初步完成,标志着真正意义上的中国佛教的诞生。此外他致力于寺庙的建设，一生中共建造寺庙36座，包括天台国清寺和当阳玉泉寺这两座重量级寺庙。
天台宗的影响远播海外，尤其是在日本和朝鲜。九世纪初，日僧最澄入唐求法，从湛然门下的道邃、行满等人学习天台教义，回国后以比睿山为中心弘传此宗。在日本平安时代，天台宗与真言宗并行发展，史称“平安二宗”。11世纪末，高丽僧义天人宋，学天台教义，回国后创立了高丽的天台宗。
天台山的佛教地位不止于此，它还是罗汉的应真地。天台县城一路向北，抵达石梁飞瀑，云蒸霞蔚，清净幽然，飞瀑下的古方广寺，就是
五百罗汉在天台山的道场。宋本《神僧传》卷二中记载：一天，昙猷大师经过天台山中的石桥（现名石梁飞瀑），突然遇见在崇山溪涧之间有五百罗汉或坐、或卧、或立、或行。后来他住天台万年寺，又见五百罗汉留连于八峰双洞之间，“五百罗汉”之说由此开始。此后，历代画家将对于罗汉的想象用画笔勾勒、记录、流传，日本境内的罗汉传说也是源于天台。
佛教造像，天台一绝
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天台浓厚的佛教气氛和丰富的传说，为天台佛雕提供了独一无二的发展环境。天台的佛雕艺术风格鲜明、工艺精湛，深受天台山宗教文化影响。
天台曾是中国佛雕的中心，佛像木雕在天台已经有1000多年历史，与石雕、玻璃雕塑并称为“天台三雕”。天台佛雕工艺曾经长期占据我国该产业的第一把交椅，上世纪八九十年代，是天台佛雕鼎盛时期，国内市场上的木雕佛像有六成是出自天台人之手。
木雕佛像通常选用樟木、楠木等原料，其中又以樟木为主，由一块块木头拼接成型，再细细雕琢。工具方面，制作传统的天台木雕需要的工具至少有60多种，且与其他地区工匠使用工具种类不同，仅仅是雕刻用的刀凿，就可从形状上分为四大类，此外还有钻、刮刀、锉刀等等。
天台佛雕具有不蛀不霉、不变形、不开裂的优点，造型艺术集众家之长，头部造型具有大同云冈石窟雍容丰满、庄重慈祥的特色、身材造型具有敦煌莫高窟线条柔和、流畅的浪漫色彩，底座造型则体现了天台山古朴雄浑、厚实稳固的庄重风格。
干漆夹苎，艺传千年
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△徐俊贤，浙江省高级工艺美术师，天台宗教艺术研究所所长，泥塑木雕皆为国手的著名佛雕艺术家。这次《中国国家地理杂志》专门采访了他。
在天台山地区，佛雕一词，包括了木雕、石雕、线刻、泥塑、贴金、彩绘等各种雕塑艺术，其中最负盛名的、也最具传奇性的，还是干漆夹苎工艺。
干漆夹苎，正式名称应该是“干漆夹苎髹饰技艺”，是天台县传统手工技艺，国家级非物质文化遗产之一。迄今已有一千七百多年历史，具有独特的工艺流程和制作技法，与北京景泰蓝、江西景德镇瓷器并称为中国传统工艺“三宝”。
早在东晋时期，干漆夹苎就已在天台民间得到应用。据史料记载，东晋著名美术家、雕塑家戴逵就在天台山一带将民间流传的“干漆夹苎法”工艺用于寺院的佛像制作，制成木雕“干漆夹苎”佛像。唐代中期，僧人思托将此法传到日本，当时由他制作的鉴真坐像被日本奉为国宝。宋代，天台张延皎、张延裘兄弟用此法制成的“伏填王释迦瑞像”由日僧带回日本，现仍供奉于清凉寺。
干漆夹苎有一套完整的技艺流程，其制作由48道工序组成，选材天台本地的原始生漆、苎麻、五彩石粉、桐油等13种原材料，在麻布、漆料层层包粘、反复打磨后再涂以朱砂等辅料，贴上金箔和砑光，整个制作过程全由手工完成。运用干漆夹苎技艺所制成的佛教造像、宫殿、庙宇建筑物的装饰具有经久不蛀、光泽润亮、不开裂、不变形等特点。
作为一项有着悠久历史的独特技艺，干漆夹苎技艺见证了天台佛教文化的历史，从某种意义上说，它是天台山佛教文化的一个组成部分。但这项技艺难度大，对工匠技术要求较高，且没有系统的文字可供学习，加之历史的种种因素，一度沉寂。
庆幸的是，上世纪八九十年代，随着政策的变化，以及各级政府对传统工艺的重视和保护，唤醒了许多人对干漆夹苎的关注。这个天台古老的传统手工技艺，被赋予新的生命，重放光彩。
秀丽风景，不知云深
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天台山名胜古迹众多，根据其地理位置和特色，划分为13个景区，其中以石梁飞瀑、华顶归云、赤城栖霞、琼台夜月等八景最为著名。
石梁飞瀑是大自然的一大杰作，丛山苍翠中，一石横空，双涧争流，急流从梁下四十多米高的峭壁上呼啸而下，色如霜雪，势若奔雷，极尽雄伟壮丽之致。瀑布旁边方广寺还是五百罗汉的根本道场。
徐小凤/摄
华顶是天台山的主峰，海拔1098米，四周峰峦层层围裹，状如含苞欲放之荷花，登绝顶东望沧海，云海茫茫，唐代大诗人李白曾在此写下千古名篇《天台晓望》。其最高处叫拜经台，曾是智者大师求拜《楞严经》的地方。
每年五月，华顶云锦杜鹃盛开，漫山遍野，灿若云霞，成为一道绮丽的风景。
赤城山是水成岩剥蚀残余的一座孤山，“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”。因其山赤，石屏列如城而得名。每当旭日东升或夕阳西下，云雾缭绕山腰，霞光笼罩，光彩夺目。山上有古塔一座，是南朝梁岳阳王妃萧所建。
行走在天台山中，碧溪前流，九峰怀抱，颇有云深不知处之感。
据天台山旅游等整合
发表于 2023-10-16 15:02:47
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