非遗在凉山丨彝族皮胎漆器制作技艺：藏在大山深处的指尖绝技

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凉山入选项目特别报道 第六批省级非物质文化遗产代表性项目

项目名片

名称：彝族皮胎漆器制作技艺类别：传统技艺申报地区或单位：凉山州美姑县列入地方名录情况：2012年8月列入县（市、区）级名录，2013年8月列入市（州）级名录，2023年4月列入省级名录。

在大凉山，有种古老又传统的技艺，它采用最原始生态的土漆髹饰,由红、黄、黑三原色组成，它曾广泛用于彝族战士的铠甲和毕摩的法器之上，也用于彝族人民的日常生活用品上，如今还用于各类精美的饰品上，它被统称为——彝族漆器。

而彝族皮胎漆器则是彝族漆艺中的奇葩，选用优质牛皮，经过选料、浸泡、去毛、制形、晾干、上灰、打磨、彩绘等十多道工序制作而成。复杂的制作过程，丰富神秘的线条纹样,无疑是彝族文化的“活化石”之一，不但凝聚彝族工匠精湛的制作技艺，还彰显出彝族人民独特的审美情趣和浓烈的民族风格。漆器古朴的造型、绚丽多姿的纹饰图案、鲜艳夺目的色调无声地传播着一个民族深厚的文化内涵，承载着祖祖辈辈彝人的民族情结。

早在东汉年间，彝族同胞就常以优质生漆涂髹皮胄、马鞍、箭筒等物品。后来又以漆器髹饰技艺制作家具、食具、酒器等。在古代，彝族漆器因工序复杂，造价不菲，属于彝族贵族的专用。如今，彝族漆器经过创新发展，大到桌凳、花瓶，小到茶具、烟灰缸、碗筷……既有精美的艺术品，又有实用的生活用品。而皮胎漆器制品，除了生活用品，更多用于战争器具，如铠甲、头盔、盾牌等皮制漆器。

彝族皮胎漆器制作技艺主要分布于大小凉山彝区的美姑、雷波，随着时代的变迁，便捷、便宜的现代制品大量传入，群众的需求也在发生变化。如今，仅有凉山州美姑县候果莫乡候果莫村的白石夫机、的日衣机两户人家还传承着该技艺。今天，这项古老而传统的技艺，既面临发展，更面对挑战。

                               
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彝族皮漆制作工艺源远流长

中国是漆艺的故乡，考古发掘表明，漆艺的生产可上溯到7000年前。考察彝族皮胎漆器制作技艺的发展史，与游牧业息息相关。彝族先民曾经历了漫长的游牧生活，为利用皮胎提供了便利，直接催生了皮胎漆器。但由于缺少文献依据，凉山彝族皮胎漆器制作技艺生产的历史，已经无法准确考证其源头。相传在1700多年前就有了此技艺，从昭觉县出土的漆器来看，在两汉时期凉山就有了漆艺，元代就已十分流行。

据明《九夷考》载：“倮猡……器用木碗、木勺，筋用竹签。”虽然没说明为漆器，但广泛使用竹木器，已是彝族生产生活中通常的现象了。

清代以后，漆器在彝族中的使用记载甚多。据《西昌县志》（清）载：倮猡“食汤用长柄木匙，盛菜之碗皆刳木为之，颇似古之笾豆蕝簋，内外髹以漆，外绘黄红色之古式花纹。”《宣统昭觉县志》载“席地而坐，食具用木鼓，如敦，红漆饰，以金勺如之……弩矢甚精，战有甲。”说明漆饰、战甲（铠甲）作为生活、战争用具已广泛使用。《越嶲厅志》载“倮猡……铠甲用牛革制成，不长而坚……箭一尺五寸，有倒钩，装皮筒，带左腋下。”

从文献记载结合凉山各地收藏的铠甲、皮碗、皮盔、皮筒等制品来看，元朝起凉山彝区皮胎漆器制品已非常普遍，特别是明清时期，战事频繁，坚固牢靠的皮胎铠甲、头盔、护脖、皮筒漆艺深受青睐。但在民主改革以后，凉山结束了冷兵器的时代，作为战争防护用具的铠甲、皮头盔等武备随之失去了市场，逐步退出了历史舞台，不再为民众所需。同时，便利的陶瓷制品，源源不断地进入千家万户，彝族皮漆制品已逐步成了一种历史记忆。如今，多数只能作为收藏品收藏于文物所、博物馆。

皮胎漆艺凝聚着工匠精湛的技艺

彝族皮胎漆器制品具有轻便、耐用、不开裂的特点。常见的有皮碗、皮钵、铠甲、头盔、护脖、护膝、护腕、酒具，其制作工艺流传至今主要以师徒相承的家庭作坊形式传承。

今年68岁的白石夫机是美姑县候果莫乡候果莫村5组人，白石夫机从他的祖上从事彝族皮胎漆器制作已有13代，他是彝族皮器制作技艺代表性传承人，从小耳闻目染彝族皮器制作技艺。对于制作彝族皮器，白石夫机了如指掌。

皮胎漆艺从选料到加工成形需要十多道工序，包括选皮、泡皮、去毛、制型、晾干、上草灰、涂沫腐豆浆，再到磨砂、上漆、绘饰等。白石夫机说，仅是最为简单的皮碗就得选择上好、新鲜水牛皮在清澈且有一定冲击力的河水中自然浸泡、冲刷数十天或一个月，待牛毛自然褪净时取出，快速在碗状模具上成型，再拿到炙热的太阳下自然晾干，然后经过绘画、上色等工序才算完成，制作过程中如遇河水暴涨、气候阴冷都会失败。最复杂的就是上色，为了保持皮器色艳、无毒，涂料均为原生态材料。

彝族皮胎漆器彩绘工艺更为独特，最能体现技艺水平，其制作工艺全靠匠人口传心授，特别是各种色彩的配比、绘饰技法，通过长期实践才能掌握。色漆为红、黄、黑三种，无其他色泽，黑色为土漆，黄、红两色均取材于一种具有这两种天然色泽的石头。上色时将石块磨碎、碾细才能使用，所以传统的彝族皮器色泽会越用越鲜艳。为了保持传统色彩，彝族皮器制作过程中寻找上色原料也是一个相当困难的过程。

绘制的纹饰主要取法于自然界的动植物等，图案有日、月、星、山川、河流、花鸟树木、牛羊鱼虫等，彩绘往往不打底稿，彩绘师根据自己的审美经验布形布局，随手而画，自然而成，或简约、或细密，或古朴、或灵动，尽显自然心性，具有浓烈的民族性。

皮胎漆艺，不但凝聚着彝族工匠精湛的制作技艺，而且是他们独特的认知视界、审美情感和社会习俗的生动体现。

                               
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保护和抢救皮胎漆器技艺，势在必行

彝族皮漆器之美在于其独特的材料与工艺，还在于它丰富的艺术表现力及多样的技法，更在于从古至今漆器艺人的匠心精神，但制作过程耗时费力，工艺繁琐而复杂，同时，较之现代生活用具，皮器漆艺制作材料讲究、生产周期长，且成本较高，造成传统技艺后继无人，面临失传。好在近年来在政府和相关人士的支持下，彝族皮器产业发展较快。

美姑县候果莫乡候果莫村的两家皮器漆艺作坊也几经兴衰，美姑县疾控中心原主任罗清国为了抢救该工艺，四处筹集资金投资数万元，帮助候果莫皮胎漆艺的生产和保护，2021年州文化局拨专款8万元支持该技艺，极大提升了传承人的积极性。目前，两名主要传承人均重新修缮了加工房，开门纳徒十多人，生产、工作条件得到很大改善。

传承与保护该技艺，不仅是当地文化旅游产业融合发展的迫切需要，也是彝族群众致富，发展特色文创产业发展的需要。近年来，《四川省非物质文化遗产条例》为该项目保护提供了法规保障。凉山州美姑县人民代表大会制定《美姑县彝族非物质文化遗产保护办法》有可依据的具体规定。

同时，结合乡村振兴战略的实施，加大力度，进一步推动彝族皮胎漆器文创产品与旅游结合。如与婚嫁、彝历年、剪羊毛节等结合，吸引外来游客，富民增收；开展学术活动，聘请专家学者深入开展田野调查，进一步挖掘传统文化，加强研究，出版相关图书，并设立彝族非物质文化遗产展览厅，供游人参观学习。

目前，美姑县还有一批有志参与非遗研究的专家学者和文化爱好者，能为该技艺的保护利用提供咨询。（文/凉山日报全媒体记者 祝艺仁 图/阿牛史日）