彝族漆器及邓公馆简介

Syaak_qnet

非物质文化遗产的瑰宝——喜德彝族漆器民间手工技艺

一、概述

独具地方民族特色的彝族漆器民间手工技艺在喜德县已有了1700多年的传承和发展史。彝族漆器的胚胎制作主要经历了三个阶段：1、远古简陋的彝族人民木质生活用具的最初形态；2、利用彝人发明和使用的脚踏式木胚制作简单机械制作漆器胚胎；3、工作效率较高的制作木胚现代车床。现在正处于传统方式和现代车床相结合制作胚胎阶段。彝族漆器的漆绘艺术也经历了三个阶段：1、古代不上色的原木用品；2、上了土漆（生漆）的黑色用品；3、运用了土漆、银朱和石黄等珍贵天然原料进行人工彩绘的精美彝族漆器。在各个阶段其制作工艺水平都得到了不同程度的发展和提高。

二、独具特色的民族民间工艺

喜德彝族漆器主要分皮质品和木质品，其中皮质品以牛皮、羊皮和兽皮作为主要原料；木质品一般选用杜鹃、桦槁、酸枝、樟木等优质木料作为原材料。彝族漆器的制作原木需要深埋之后才能制作胚胎，传统的彝族漆器工艺品生产主要包括“选伐原木——干燥——粗坯——干燥——细坯——干磨——吃青——补灰三道——水磨三道——验收——打底——细磨——小补——塞孔——磨孔——点敏——磨敏——验收——清洗——吹尘——盖面——阴干——磨花——除尘——盖面——阴干——验收——磨花 ——圈地——阴干——验收——清洁——包装”等四十多道工艺流程。对已制成的胚胎要经过磨砂、加水细磨、打底色（用锅烟、猪血和豆浆拌成原料）、上土漆等程序之后方可进入彩绘流程。

彝族漆器的漆绘方法一般用黑漆为底色，加绘黄色和红色的花纹组成图案，漆器纹饰源于自然，来自生活，有体现大自然、动物、植物的纹饰，也有反映人们生产生活的纹饰，常见的有月牙纹、水波纹、四瓣花纹、链条纹、古钱币纹、网纹、蕨芨纹、鸡冠纹、龙鬃纹等；图案多以日月星辰、山河树木、花虫蛇鸟、家畜野兽及生活用具为素材，以抽象化、艺术化、规则化的手法，运用二方、四方连续图案在胎体上再现大自然及人类的生活场景。彝族漆器具有做工精制，造形多样、美观大方、笔法细腻、色泽对比强烈、通体绘纹、主次位置得当、繁简相宜、无异味、无毒、耐酸碱、耐高温、不变形、不易裂、不脱漆、精美、大方、华贵，绚丽的纹饰和优美的造型浑然一体，和谐统一，民族风格浓郁等特征。

彝族漆器产品种类很多，餐具主要有木钵、木碗、木勺、饭盘、皮碗、餐桌等；酒具主要有木酒杯、木酒碗、“撒拉博”酒壶、葫芦形酒壶、鹰爪杯、鸽形酒杯、猪脚杯、黄牛角杯、羚羊角杯、啤酒杯、圆形酒壶、扁形酒壶、椭圆形酒壶等；另外还有刀鞘、马鞍、铠甲、护肘、壁挂羊头、火药筒、香水筒、彩料盒、装饰挂牌等涉及彝人生活方方面面的用具和装饰品。

喜德彝族漆器与散落于大小凉山其它彝区的彝族漆器相比，以装饰风格精制细腻、大方而颇负盛名。彝族漆器运用在餐具、酒具、装饰品、建筑等彝人生产生活的方方面面，所以它具有广泛的实用价值；彝族漆器以黑、红、黄三色为主，红色象征着勇敢、热情，黑色表示尊贵、庄重，黄色则代表美丽、光明。漆器通常以黑漆为底色，加绘黄色和红色，三色错综调配，间隔使用，色泽明快艳丽，具有强烈的视觉冲击力，对比强烈，在造型上形式多样，构思巧妙。有吸管的酒具和鸟形酒具都从器皿脚底小孔向里注酒，然后将酒具正立而滴酒不漏，从吸管或“鸟”嘴一吸便能喝到醇香的美酒，大凡用土漆、银朱、石黄、锅烟、猪血、豆浆等配料绘制而成的彝族漆器具有身经千百年而不腐烂、不脱漆的神奇生命力，具有极强的科学考察价值和历史收藏价值；彝族漆器的纹饰图案或以日月星辰花鸟虫鱼为内容，或以生产生活场面为内容，或以山水海河为内容，或以彝族宗教祭祀活动中的大量原始图腾为内容。因此，彝族漆器又具有研究价值和美学价值、观赏价值；彝族漆器产品已逐渐走进国际国内的市场，产品深受海内外各界人士的喜爱， 1991年5月4日，著名历史学家、中国社会科学院刘尧汉教授曾对喜德彝族漆器作了高度评价，并作了“喜德彝族漆器餐具是凉山彝族最悠久的传统工艺，风格朴雅，深受彝族和国内外各界人士的喜爱。希望在现代化进程中加以保护和发扬”的题词。2011年5月6日，中共青海省委常、委宣传部部长吉狄马加也十分喜爱彝族漆器，并对彝族漆器做了“让每一件漆器都凝聚着我们民族伟大文明的光辉”的题词。

邓公馆及邓秀廷简要介绍

一、邓公馆简介

邓公馆建于民国时期（1931年），属土木结构的四合院建筑，共有上、下两层楼，内有一个大天井，占地面积1664平方米，建筑的装饰为雕梁画栋，飞檐亦壁。该建筑历史悠久，建筑独特，是古代建筑类型的典范，它的建筑布局和艺术风格各具特色，是历史文化艺术的实物例证。

2006年我县已经将邓公馆申报为州级文物保护单位。2007年县委、县政府投入资金维修，纳入创办“彝族母语文化节”硬件总体工程实施重要项目之一。竣工后，将投入“母语文化节”主题博物馆的布展使用，陈设，民歌、民乐、克哲尔比等音像制品，彝族传统的生产、生活用品、服饰、漆器、羊毛制品、小手工制品等，小相岭风光图片、温泉大酒店开发图片、丰谷火把液（物展）、母语教学成果、书画展等。将古代建筑和展览馆融合为一体，打造成一座具有浓郁民族特色的彝族文化主体博物馆。以完美的姿态展现出来，供游客旅游观光。今年在省文物局的支持下，对公馆内外观进行了一次全面装饰。

二、邓秀廷简介

邓秀廷，原名为文富，生于1889年，幼时家贫，未读过书，不识字。祖籍冕宁枧槽沟，从祖父邓仕伦起，迁到甘相营附近彝汉杂区的烂坝居住，懂彝话，熟悉彝情，21岁时正式当上甘相营总团。民国11年邓秀廷被刘文辉收编，并随蒋安廷开赴乐山任四川陆军第八师营长，第二年回喜德冕山镇。民国14年邓秀廷任23军第三混合旅第三团团长兼宁属彝务指挥，驻甘相营。民国16年改任24军20旅旅长。民国26年，刘湘部21军独立15旅赴宁属接防，委任邓秀廷为西昌、冕宁、昭觉地区抚彝司令。民国24年，任24军靖边司令。于民国23年在甘相营病亡，时年56岁。娶有一妻四妾。子女多夭折，尚存一女邓德芳。现居住台湾。