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漆语漆缘

生于1953年5月，出生在喜德县依洛乡阿普如哈村，这个独具地方民族特色的彝族漆器传统技艺民族文化瑰宝，在这里传承了上千年。吉伍巫且来自“彝族漆器之乡”的吉伍世家，吉伍巫且是彝族漆器髹饰技艺国家级非遗传承人，喜德县政协六至十二届委员。

他在木胎上描绘三色世界，岁月在他的脸上刻画美丽人生，这就是一位民族民间工艺美术大师的生命历程，这就是吉伍巫且的漆艺人生。

来自“彝族漆器之乡”的吉伍世家

1953年5月1日，吉伍巫且出生在凉山彝族自治州喜德县米市区依洛公社洛甘大队。这里冬暖干燥、夏凉湿润、日照充裕、民风淳朴，是著名的“彝族漆器之乡”，独具地方民族特色的彝族漆器传统技艺这一民族文化的瑰宝在这里传承了上千年。吉伍巫且6岁时曾被他大姐背进学校念过小学第一册。第二年，其父吉伍里坡因涉嫌土匪之疑被抓去劳改。当时，吉伍巫且的奶奶开始管理合作社的猪群，所以小巫且也被安排放牧猪群，从此失学。几年后父亲刑满获释，小巫且便随父从艺学习彝族漆器制作和髹饰技艺，由于他天资聪慧，勤奋好学，技艺日渐精湛。十年后，吉伍巫且的漆器髹饰技艺已慢慢赶上并超过了自己的父亲，继本家族前辈吉伍洛波之后，吉伍巫且逐渐成了民间公认的彝族漆器髹饰高手。同时，他也学会了木工、竹编等多门技艺，彝族竹编技艺以会编毕摩的且柯（法扇）为最高水平，而吉伍巫且在十几岁时便已能独立完成且柯的编造工艺了。然而，平时都是以生产劳动为主，手工艺制作全靠农闲时间和早晚抽空进行，他在少年时期曾先后担任过生产队里的计分员、保管员、验收员、会计等工作。

上个世纪八十年代初，县上数次邀请吉伍巫且到县里从事漆器生产工作，但由于巫且是个独儿子，老父亲始终舍不得放他走。经过多方努力，终于在1982年被请出山，让他担任喜德县民族餐具厂车间主任，主要负责漆器制作与漆绘技术，享受四级工待遇（每月70.40元）。从此，吉伍巫且和彝族漆器便开始慢慢走出了大山。

精湛工艺传承民族民间工艺

吉伍巫且介绍，“在改革开放之前，喜德的彝族漆器工艺主要由依洛乡阿普如哈的吉伍家族掌握拥有和传承，并且还有‘传内不传外，传媳不传女’的家规。”

吉伍巫且以制作木质漆器而闻名于世，他做工认真仔细，严格按照“选伐原木——干燥——粗坯——干燥——细坯——干磨——吃青——补灰三道——水磨三道——验收——打底——细磨——小补——塞孔——磨孔——点敏——磨敏——验收——清洗——吹尘——盖面——阴干——磨花——除尘——盖面——阴干——验收——磨花 ——圈地——阴干——验收——清洁——包装”等四十多道工艺流程进行精心制作。

吉伍巫且告诉记者：彝族人民的传统审美观点是以黑为尊，以红为贵，以黄为美。因此，彝族漆器的漆绘方法也是以黑漆为底色，以红、黄二色为髹饰色。在黑漆为底色的基础上，加绘黄色和红色，三色错综调配，间隔使用，组成图案。图案多以日月星辰、山河树木、花虫蛇鸟、家畜野兽及生活用具为素材，有体现大自然、动物、植物的纹饰，也有反映人们生产生活的纹饰，还有体现彝族宗教祭祀活动的大量原始图腾纹饰。常见的有月牙纹、水波纹、四瓣花纹、链条纹、古钱币纹、网纹、蕨芨纹、鸡冠纹、龙鬃纹、牛目纹、鱼刺纹、央莫斯若纹等，以抽象化、艺术化、规则化的手法在胎体上再现大自然及人类的生产生活场景，色泽明快艳丽、对比鲜明，具有强烈的视觉冲击力。在造型上形式多样，构思巧妙，有吸管的酒具和鸟形酒具都从器皿脚底小孔向里注酒，然后将酒具正立而滴酒不漏，从吸管或“鸟”嘴一吸便能享饮醇香的美酒。大凡用土漆、银朱、石黄、锅烟、猪血、豆浆等配料绘制而成的彝族漆器既具有身经千百年而不腐烂、不脱漆的神奇生命力，又具有做工精制，造形多样、美观大方、笔法细腻、色泽对比强烈、通体绘纹、主次得当、繁简相宜、无异味、无毒、耐酸碱、耐高温、不变形、不易裂、精美、大方、华贵、和谐统一、民族风格浓郁、绚丽的纹饰和优美的造型浑然一体等特征。

吉伍巫且制作的漆器与散落于大小凉山其他彝区的彝族漆器相比，以装饰风格精制、细腻、大方而颇负盛名，其产品种类很多，主要涉及餐具、酒具、装饰品、建筑物等方面。餐具主要有库祖（木钵）、正惹（木碗）、艾吃（木勺）、申品（矮脚盘）、册底（高脚盘）、餐桌等；酒具主要有巴朱（彝杯）、木酒碗、“撒拉博”酒壶、葫芦形酒壶、鹰爪杯、鸽形酒杯、黄牛角杯、羚羊角杯、啤酒杯、圆形酒壶、扁形酒壶、椭圆形酒壶等；另外还有刀鞘、马鞍、铠甲、护肘、壁挂羊头、火药筒、香水筒、笔筒、花瓶、彩料盒、装饰挂牌等用具和装饰品。

把民族工艺传播给世界

改革开放以来，喜德彝族漆器得到了空前的发展，只要一谈到彝族漆器人们就自然地把它和吉伍巫且这个人的名字联系在了一起，其产品远销欧美、日本、港台等十多个国家和地区，传承人吉伍巫且也在国内外获得了不少可喜的荣誉。

1988年吉伍巫且获第一届四川省“民族民间工艺美术大师”称号；1991年5月4日，著名历史学家、中国社会科学院刘尧汉教授曾对吉伍巫且制作的漆器作了高度评价，并作了“喜德彝族漆器餐具是凉山彝族最悠久的传统工艺，风格朴雅，深受彝族和国内外各界人士的喜爱。希望在现代化进程中加以保护和发扬”的题词； 2007年6月3日，他在京被国家命名为首批中国民间文化杰出传承人（全国166人，四川省7人）；2008年7月12日至13日，第五届圣塔菲国际民间艺术商交会在美国新墨西哥州圣塔菲举办，吉伍巫且受到官方正式邀请，赴美参加了该盛会。他身着彝族服装，举着代表中国的牌子走过了开幕式的广场，30平方米的第21号展厅就是组委会安排给他的一席之地，在这里他展出了285件个人作品，向超过17000人的参观者展示了彝族漆器技能及艺术作品，获得了一本作为2008年圣塔菲国际民间艺术商交会正式官方参与者的荣誉认可证书，《库祖》和《册底》两件作品被世界民俗博物馆直接收藏，这是该盛会艺术家们所获极少的荣誉;2009年6月11日，吉伍巫且被文化部命名为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，2014年5月16日，吉伍巫且经营的“凉山彝族自治州民政民族工艺厂”被公布为国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地，6月10日又被公布为四川省第一批非物质文化遗产传习基地。

作为日渐走向濒危的彝族漆器髹饰技艺，吉伍巫且认为其主要保护对象应为：有关部门指定的该文化遗产项目传承人；掌握彝族漆器传统手工技艺的喜德县依洛乡依洛村阿普组（俗名：阿普如哈）的全体住民；最后两套彝族漆器木胚胎传统制作工具的拥有者吉伍加加和吉伍约哈二位老者；喜德县玛果梁子和红莫梁子为主的高山桦槁树林带与高山杜鹃树林带；生长在喜德县境内二坝山区的所有零星漆树。

吉伍巫且从事彝族漆器制作、漆器文化宣传教育工作40余载，在彝族漆器领域有着很高的造诣和声望。对于他来说，漆器工艺好比是一座友谊的桥梁，通过漆器艺术他结识了世界各地的收藏家和其他专家，登门拜访者络绎不绝。他希望各个民族各种肤色的人都能喜欢上彝族漆器，喜欢上彝族文化，但愿漆器文化爱好者们常来学习和交流，他一心只想在有生之年多培养一些彝族漆器工艺能手。

二门花板柜

                               
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