|
|
发表于 2023-8-29 02:05:06
|
查看: 1146 |
回复: 0
荆博里看楚漆之美
老馆（基本陈列馆）
基本每个博物馆都有一件或几件镇馆之宝，荆州博物馆也不例外，它的西汉古尸“五大夫遂”、龙凤虎纹绣罗单衣、猪形酒器、虎座凤鸟悬鼓、五代越王剑、秦汉简牍、玉覆面、漆羽人等等，都是荆博最吸人眼球的国宝，荆州出土的“越王勾践剑”位列省博国宝第二，它被称为天下第一剑。
早在1994年，荆博就荣获了中国地市级“十佳博物馆之首”的称号，省博、荆博、武汉市博是2008年全国首批入围的一级博物馆。“禹有九州，始有荆州”，古老的荆州，建城史已长达3000多年，它是春秋战国时楚国400百年的国都，自从公元前689年楚国建都纪南城，先后有6个朝代，34位帝王在此建都。
有着深厚历史文化的荆州，给后世留下了一笔宝贵的精神财富，有着丰富藏品的博物馆，更值得更多的人去好好品味。
新馆（精品馆）
我人生参观的第一个博物馆就是荆州博物馆，那时，我才十四岁，读初二，由学校统一组织，重点是去看古尸，别的什么都不记得了。时隔三十多年，当我对历史有了一定的了解，有了相关知识的储备，我再次走进荆博，见到一些我早已熟知的文物，如与神交已久的友人初遇时的感动、惊喜。
荆州博物馆馆藏丰富，考古发掘出土的文物有17万多件，国家一级文物就有614件，庞大的文物数目背后蕴藏着荆州极为厚重的文化历史。
周成王分封熊绎于荆山，他以“筚路蓝缕，以启山林”之志，开启了楚国波澜壮阔的八百年历史，出土于春秋战国时期楚墓中的漆器，其工艺被视为楚时代艺术中心的瑰宝。
在精品馆的楚秦汉漆器展中，展台上摆着数百件琳琅满目的漆器，我流连其中，只觉震憾。我参观过全国多家博物馆，有如此多战国秦汉时期漆器的，荆博是第一个。
参观荆博，收获颇多，楚漆自然是重中之重，回来后，整理照片，放大看每件漆器的细节、纹饰，便想和它们说说话，说出它们在我心中的感受，在我眼里的美。
那么荆博，我就没有辜负这一次与之相遇。
荆博的漆器主要在精品馆“丹漆神韵”和“五大夫遂——凤凰山168号汉墓展”展厅展出，“五大夫遂”是一具汉代古尸，两千一百多年了，它的五脏六腑仍都保持完好，千年不腐，他名“遂”，“五大夫”是官位，有趣的是这位遂先生在生前给阴间的阎王老爷写了一封信，叫告地书。信的大致意思，我就要死了，我将带着28个男奴，18个女奴，2辆乘坐的轻马，1辆拉家当的牛马，公、母马各两匹，宝物若干等等前往你处报到，请予接洽，并给我安排一个官位。
“遂先生”如此高调地把自己推荐给了阎王爷。时隔两千年，不知遂先生是否如了心愿？
“遂先生”真是把生前的家当都搬到阴曹地府来报到的。
就拿生活用的漆器来说，装水的壶，盛酒的卮，喝酒的杯，吃饭的勺，梳头的梳，睡觉的枕，办公的案几……只有他想不到的，没有他带不来。
中国是世界漆器的发源地，漆器在新石器时代萌芽，商周时期发展，到了战国、两汉，中国漆器发展达到高峰值，到了无物不漆，工艺爆发的顶端。
“遂先生”正是西汉人。
漆木七豹云凤纹扁壶（遂墓出土）
漆木云凤纹圆盒（遂墓出土）
漆木云凤纹酒具盒（内含10件耳杯）（遂墓出土）
漆木云凤纹和三鱼纹耳杯（遂墓出土）
中国漆又称大漆，它是一种天然漆，是漆树的汁液，采割后经过除去水分滤去杂质得生漆。庄子在《人间世》里说：“漆可用，故割之”这是中国最早的有关采割生漆的记载。但我国发现和使用天然生漆已有七八千年，浙江跨湖桥遗址出土的“漆弓”，河姆渡遗址出土的“木胎朱漆碗”都是早期的漆器。
过往，我去各大博物馆，总能看到朦胧古朴的原始陶器，看到飘逸遒劲的青铜，看到粗犷的秦砖汉瓦，和绚丽的唐彩宋瓷，而风云了近五百年的漆器倒是不多见。走近荆博，当我看到楚人在漆器上尽情挥洒自己的灵性，想起了开国国君熊绎披荆斩棘，想起了楚庄王暗暗积蓄能量，最终一鸣惊人，问鼎中原，楚悼王吴起变法，挤身春秋五霸，战国七雄，想起了屈原的一腔报国之志，含恨而死。想起白起拨郢，楚国灭亡……我难免有些感触，八百年的荣与辱，在时光海里，在深埋于地下的楚墓中，一一被记录。
漆木凤云纹和勺（遂墓出土)
漆木虎头枕（遂墓出土）
漆木龙凤云纹（道墓出土）
我看过一部《大漆之美》的纪录片，说它是万物的皮肤，明如镜，清如油，能挑起钓鱼钩，照见美人头。又说它瑰丽，有含蓄、内敛、温和、不张扬的品质，且滴漆入土，千年不腐。
这些赞誉，都是对“大漆”最形象的诠释。
在我看来，“楚”字，人在林中走。“漆”字，人在树上取水，注定了楚人与漆有着密不可分的渊源。他们从自然中走来，人的美，漆的美，与山川河流，草叶树木，飞虫走翅的美，是融为一体的。
一件漆器，要经过设计，造型，雕刻，打磨，修漆，补灰，上漆等二十几道复杂的工序，其中最重要的工序就是彩绘。楚人尚凤，漆器的主体大多都会绘制各种各样变形的凤鸟，柔和的弧线，轻盈的身姿，寥寥几笔，就钩画出一只鸟的形象，十分优美。颜色大多以黑色为底色，用朱红、暗红、浅黄、翠绿、金粉进行描绘，才让每一件漆器灿烂绚丽，光泽可鉴。
我参观西汉人“遂先生”，他的尸体千年不腐，连内脏都是完整的，是绝对不同于其他博物馆展出的古干尸的（木乃伊），“遂先生”尸体旁展出的是他的棺椁，棺椁层层叠叠有四五层，每层都涂了漆，密封性很好，虽说“遂先生”在入葬前做了很好的防腐处理，但他的棺椁也绝对起到了防腐作用。
《丹漆神韵》展厅
猪型酒具盒《丹漆神韵》展厅
雕豹头枕《丹漆神韵》展厅
荆博的“丹漆神韵”就是漆器的精品展厅，里面展出了两百多件精美的漆器珍品，也正是这些漆器从楚墓中被发掘出来，才让我们知道了楚漆的珍贵，它是楚文化的一个鲜明符号。
楚人对漆器很痴迷，真是到了无物不漆，生死不离漆的地步。
荆博漆精品展中，就有漆案、编磬、镇墓兽、虎座鸟架鼓等各种珍品，涉含的种类有从漆杯、漆碗、漆豆等生活用品，到漆鼓、漆瑟等乐舞器，还有丧葬、车马器、兵器、根雕工艺品等。
我在“遂先生”馆里看到一个的虎头枕，它用整块木雕成，两端各有一个虎头，虎口咬住一横木，前后爪特别有力抓住横木，虎枕上涂黑漆，因年代久远，木枕上已有很深的裂痕，我站在虎头枕前，观察了很久，此前，我在很多博物馆看到过名目众多的瓷枕，但这样的木枕是第一次。没想，在“丹漆神韵”展厅里，我又见到一个涂黑漆的雕豹枕，想想真有意思，大约古人是为了能睡个好觉，在枕头上雕虎雕豹，让它们来保护自己。
从漆器的各种造型来看，楚人的想象力就特别丰富，情感也很细腻。
《丹漆神韵》里的“猪型酒具盒”，它出土于战国时期楚国高等级贵族之墓，是我国到今天为止发现最大的一件猪型酒具盒，它里面可以装二三十个耳杯，它的样子，形象逼真，憨态可掬。更为奇特的是，它外壁黑漆为底，其上用红、棕红、黄、灰等色绘制了八幅反映楚人”守猎“的漆画，形象描绘了楚国贵族守猎的生活场景，有连续的故事情节，是我国发现最早的连环画艺术形式。
漆木凤云纹圆盘《丹漆神韵》展厅
漆木耳杯《丹漆神韵》展厅
漆木凤云纹圆盘《丹漆神韵》展厅
漆木耳杯《丹漆神韵》展厅
无论是在《丹漆神韵》展厅还是《五大夫隧》展厅，都陈列了大量的耳杯、圆盘，它们是楚人用来喝酒的酒杯和装食物的盘子。因耳杯两侧的双耳像鸟的鸟翼，古人又称它为“羽觞”，觞，就是古代的盛酒器。
楚人宴饮时用双手捧起耳杯，相互敬酒，席间并以歌舞琴瑟相伴，这样的场面，正是反映楚人贵族对物质和精神的双重追求，都有着极高的品味。多年后，王羲之写下千古名篇《兰亭序》，想想一群诗人在“流觞曲水”“一觞一咏”的意境里边赋诗，边饮酒，边畅谈，人生该是有多惬意呢。
漆是自然之物，源于漆树，刚刚被从树上割下来时像乳白的牛奶，经过氧化后慢慢变成棕色，加了朱砂和银珠后又变成红黑两色。我曾看过一部讲述神农架人割漆的纪录片，到了七八月割漆期，割漆人每天天不亮就要出发，披荆斩棘，穿梭在原始森林里，爬上漆树进行采割，艰难万分。我才明白，中国漆之所以名贵，古时甚至堪比黄金，是因为有华贵之美，又来之不易。
俗话说：“百里千刀一斤漆”。一棵成熟的漆树，一年大约能割一斤漆，割完一年，还要进行长时间休养，漆树的生命短暂，七八年不割会胀死，割漆十六七年就会慢慢枯死，一棵漆树的整个生命也割不了多少漆。
漆木凤鸟纹圆盘《丹漆神韵》
漆木凤鸟纹圆盘《丹漆神韵》
成语“买椟还珠”的故事中，楚国商人卖珠宝给郑国人，郑国人买了珠宝后留下了装珠宝的盒子，而把珠宝还给了楚国商人。可见，那个盒子，更能吸引郑国人，而这个装珠宝的盒子，正是楚国漆器。
“漆液清如油，光亮照见头，搅动琥珀色，挑起见如钩”，漆色之艳，随着岁月流转而不同，肃穆而深沉，大气而端庄。荆博里以红黑为主色调的漆器绘画，飞扬流动的装饰纹样，有的取于禽鸟，有的模仿走兽，花鸟鱼龙，草枝蔓藤，漆器艺人们总是能把想象发挥到极致，把它们图案化，抽象化，既有自然之美，又给人一种飘逸之美，让人视觉受到冲击和无限遐想。
荆博里展出的漆器，髹饰着各种各样的纹样，加上其它一些生动的绘画，今天来看，除了它本身独具魅力的美，也承载着大量的楚文化信息。
战国蟾座凤鸟羽人
凤鸟践蛇莲花盖豆
根雕辟邪
楚人自诩为是火神祝融的后代，祝融在神话中，是凤鸟的化身，楚人尚凤，凤成了楚人崇拜的图腾，也是庇护楚人的神鸟，他们把凤的形象绘制于各种漆器上，寄意着美好和希望。
如果说楚漆是楚文化的载体，它的精髓却是楚地的巫文化。
楚人被称为“南乡之夷”，中原人才有的贵族血统，代表着文明，而楚地穷山恶水，是蛮夷之地。正因为比较落后，楚人更加相信神鬼之说，相信自然界存在神秘的力量，通过巫师施展巫术，便可以沟通这种力量，来护佑平安。楚人信巫，所以楚国出产的漆器也就带有巫风巫情。
荆博的“蟾座凤鸟羽人”就是当时巫风盛行时最具创意的木雕作品。底座蟾蜍代表月亮的精神和生命，凤鸟是飞翔于天地之间的鸟，羽人又是变化莫测的神人，三神合一，寄托了楚人遨游九天，羽化成仙的愿望。充满了想象力的造型和精美的工艺让它成为荆博的镇馆宝之一。1982年出土于江陵马山1号楚墓的辟邪虎头根雕是我国发现的最早的根雕艺术品。
镇墓兽
木雕双头镇墓兽
镇墓兽
镇墓兽，古代风俗，是一种冥器。古代人认为，阴间有各种野鬼恶魔，会危害死者的鬼魂。楚墓中的镇墓兽具有驱妖辟邪，保护死者亡魂安宁。
楚墓中常见的随葬器物，也是楚漆器中造型独特的器物之一种。此种器物外形抽象，构思谲诡奇特，形象恐怖怪诞，具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。荆博里的镇墓兽有很多个，其中木雕双头镇墓兽是楚墓镇墓兽中最为怪诞的一件，雕刻的形象似人非人，似兽非兽，它口吐长舌，双眼外突，头插枝节盘错的鹿角，狰狞恐怖，再加上髹了黑漆、彩绘之后，显得十分神秘。
木雕双头镇墓兽也是荆博的镇馆宝之一。
镇墓兽大部分都是由底座、头身和鹿角三部分组成，这是楚墓镇墓兽的传统风格。不管中间身躯如何变化，最上端的鹿角是必须有的。楚国产麜鹿，被楚人视为神灵瑞兽，楚人将其用在镇墓兽上，希望它能用尖锐的鹿角，驱赶来自阴间的恶魔。
虎座鸟架悬鼓
楚国是能歌善舞的国度，俞伯牙一典《高山流水》成为千古美谈。成为省博镇馆之宝出土于随州的曾侯乙编钟就不说了，很多人去荆博，就是为了能亲自目睹一眼“虎座凤架悬鼓”，当然，我也不例外。
编钟和虎座凤架悬鼓都是楚国的重要乐器。三年前，我有幸在省博见过曾侯乙编钟，它是中国发现数量最多，保存最好，音律最全，气势最宏伟的一套编钟。三年后，我来到荆博，见到两只威猛的老虎，被凤鸟傲然踩在脚下，两只引吭高歌背向而立的凤鸟中间，托着一面圆圆的大鼓，仿佛要冲向天空翱翔。
虎和凤的全身涂以黑色，并用红黄蓝等色绘出虎身的斑纹和凤的羽毛，我用手机拍视频，放大了看，纹饰都非常精细，并栩栩如生。
二千多年后的今天，虎座凤架悬鼓已成为荆州最具显著特征的文化符号和楚文化标志。
我国有“三大宝”，树割漆，蚕吐丝，蜂做蜜。
参观荆博的漆器，包括现在我来写楚漆，可能对楚漆了解还是一知半解，对楚文化也只是一点皮毛，但是我知道，中国传统漆工艺和中国传统绘画一样，都是优秀的文化遗产，需要更多的人去传承、传播，去热爱。
2009年6月，楚式漆器技艺入选第二批湖北省级非遗名录，2011年5月楚式漆器髹饰技艺入选第三批国家级非遗名录。这便是它的价值之所在。
中国漆器之美，纹样之美，神游于天地，气贯长虹。
～此篇完～
风铃草著《带着女儿去云端》，书价49.8元，此书的大美风光，途中故事，风土人情，心灵感悟，更有途中和女儿在一起二十多个日日夜夜的相依相伴，母女温情，总有一点，能打动您，值得您购买、品读。全书彩色印刷，特种纸，精美设计，本人用心之作。
宜昌新华书店\西陵书香微店有售 |
|
|漆语漆缘官方QQ群|Archiver|手机版|小黑屋|漆语漆缘-漆器漆艺爱好者社区-漆器收藏头一站
( 晋ICP备2023015989号 )
