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发表于 2023-9-15 03:03:21 | 查看: 867| 回复: 0
云纹是中国传统图案中的一个种类,是先祖们喜爱的图案之一,在中国的发展有着悠久的历史,不管是漆器、铜器、陶器,还是建筑、石刻、壁画上都可以看到大量的云纹的应用,有抽象的几何云纹,也有生动自然的卷云纹,可以说形态多样,仪态万千,蕴藏着中华民族的文化理念和审美精神。而云纹的内涵与中国先民对“云”这一自然现象的认识和中国传统的审美观念有着密切的联系。


                               
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云纹的文化内涵

一、“云”与“气”的关系


                               
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“气”,是先秦以来诸子百家的关注对象之一,他们认为天地万物的本源是“元气”, 一切事物都是从阴阳二气交通和合产生出来的,万物生于“元气”,统一于“元气”,这被称为“元气自然论”。而 “气”字象形,好似云气蒸腾上升的样子,本义为“云气” 。“气”与“云”是互为一体、紧密联系的。


                               
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云气纹:寓意高升和如意的一种装饰纹样。多呈圆涡卷曲形状。汉魏时较流行。多用于漆器、铜器、织物、陶瓷等器物。有作地纹应用的,也有作成单独和连续纹的。变化众多,运线飘逸、流动、舒畅,具有强烈动感。


                               
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驾雾腾云

一道升沉萦回的流云,穿插着形态各异的动物与神怪,共同组成漆棺上的神仙世界。在这只出土于马王堆汉墓的黑地彩绘漆棺上,满绘有炫目的云气图案,它是汉代云气纹漆画的典型作品。


                               
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汉代云气纹 茱萸嫁接:汉代乘云绣

出自《中国古代图案》,第104页

古人常常在画面和装饰中采用云纹不仅仅是一种云的图腾崇拜,而且也是追求“气韵生动”的表现。“生动”是中华民族始终追求的审美思想,中国人自古以来就非常注重事物的动态特征,有着热衷于流动形式美的审美习惯。中国南朝文学批评家钟嵘在《诗品序》中谈到:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,行诸舞咏。”根据人们对云和气的认识和感受,他们认为云本身有动感,云是由气的运动变化而生成的,它变幻莫测,高高在上,主宰着天地万物。在形态上,它又是由流动飘逸的曲线和回转交错的结构构成的。因此,他们用变化多端的云纹去增添装饰的流动感、神秘感。

二、云纹与神仙思想

自然中的云具有变幻莫测、来无影去无踪的神秘感,人们自古就把云和神仙、神兽、妖魔鬼怪联系起来,神话传说和中国文学作品中作描绘的各路神佛仙怪,莫不乘祥云而上、遨游天宇,几乎有神的地方就有云的存在。


                               
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马王堆云气纹漆棺


                               
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汉 云气纹漆觚

汉代,神仙思想异常兴盛,云气纹成为非常流行的装饰纹样。又如长沙马王堆彩绘漆棺的整个装饰主要是由云纹组成的,那些云纹是带有深刻含义的装饰符号,象征天界仙气,它们借助自身形态的流动性特征,有规律、有秩序地布满整个装饰面,形成一个装饰的主要形式结构和框架,与其它作为填充物的装饰形象组合成一个完整的装饰图式,那些神仙、神兽填充在流动的云纹中间,将会把你带入一个虚无缥缈的具有神幻气氛的意境当中,让人产生无限的遐想!

中国意匠的云纹图形,不仅有着丰富生动的形象,且更具有中国图案独特的意境美,而这意境美与中国的神仙观念有着很千丝万缕的关系。

三、云纹的吉祥意义


                               
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云能造雨以滋润万物,给人们带来吉祥如意。另外,“云”与“运”谐音,含有运气,命运之意。因此,云纹也是中国传统吉祥图案中的一种。


                               
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国人爱用 “云”字来修饰许多美好的事物,如云鬓、云梯、云锦、云锣、云游等等。用云来比喻“盛多”,如“云从”比喻随从众多,“云会”比喻聚集,众多,“云涛”形容云起盛多如波涛汹涌;云还有“高”的意思,如:“云天”,极言其高,《庄子・大宗师》中有“黄帝得之,以登云天”,“云步石梯”比喻登向高处的石阶,“云房”指的是古时称隐士或僧道的住所;还有唐代诗人元稹用云来比喻“爱情”,他的《离思・五首之四》这样吟道:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”以巫山之云比喻他对爱妻无限眷念之情。这些都说明了云在中国人心中有着吉祥、美好、高升、盛多等等含义。因此,人们把云纹来装饰器物表达对美好生活的向往。


                               
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云纹在我国传统吉祥图案中用途广,贯穿时间长,形态多种多样,有祥云纹、如意云、灵芝云等等。它不仅是宗教、神话传说中的吉祥物,还是民间彩画、刺绣、雕刻、什器等处不可少的装饰。我们都知道,在中国,“如意”是一种象征祥瑞的器物,它由云纹、灵芝样式做如意头,衔接一长柄而成,出于各自不同的用途,最初是摹仿人的手形来创造构思的,而后来手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形如意,增加了几分仙气与祥和的神韵。


                               
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如意云纹就是吉祥云纹的典范,隋唐以来已经定型化,如意云纹的基本形状是由“祥云”与“卷草”的结合而构成的。云头形的上、中、下三个停顿与卷草状的一波三折的曲线,构成了如意云纹的整个造型,表现了人们对曲折、空灵、气韵、节奏等审美特征的追求。这些都与中国人民的生存环境、宗教理念等有着息息相关的联系。


                               
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吉州窑仿剔犀如意云纹梅瓶


                               
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清宫旧藏 元 剔犀云纹圆盘 直径:14cm

此香盘木胎之上髹黑漆,底为褐漆。盘心以四道如意云头纹为中心,外围分别为饰以四朵、九朵两层如意云头,盘外壁亦为如意云纹。此盘漆色光亮,雕刻深峻,器物表面光滑莹润,线条流畅委婉,具元代剔犀特征。此香盘造型端正挺括,堆漆晶莹照人,刻工圆润淳朴,雕刻精细流畅,纹饰清晰优美,如行云流水,气韵浓沉,十分珍贵。


                               
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云纹作为一种中国传统吉祥图案,有着悠久的历史和丰富深厚的文化内涵,它所具有的空灵的审美意境和吉祥寓意,都表明了云纹具有永恒艺术生命力。在一切视觉形象中,最基本的是纹饰,对于现代设计来说,有着中国文化渊源的云纹值得我们深入研究并且运用,它是一种非常值得我们重视的视觉形式和文化符号。


                               
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中国传统吉祥云纹是先人留给我们后代的一笔巨大的文化财富,我们要科学的运用、开发它,不断地将现代设计艺术民族化、国际化,使我国的现代设计屹立于世界艺术设计之林。


                               
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撰稿:刘 敏

设计:刘 敏

审核:吴 刚
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