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发表于 2023-10-10 18:05:23 | 查看: 748| 回复: 0

                               
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人物名片

赵玉春,湖北省公共文化专家库专家委员,湖北省舞蹈家协会理事,湖北省群众文化学会理事,湖北省民俗学会理事,荆州市非物质文化遗产保护工程专家委员会委员,荆州市舞蹈家协会原主席,荆州市文联第三届、四届主席团兼职副主席。群众文化系列研究馆员。

历任各类大型文化活动的策划、艺术总监、总导演达30多次,2006年创作舞蹈《戏瓜》获省“楚天群星奖”银奖(编导),2010年任文学创意、总导演创作了《荆楚遗韵》非物质文化遗产专场晚会。在非物质文化遗产保护工作中,主持楚式漆器髹饰技艺、楚简制作技艺、楚地斫琴、青铜器铅锡刻镂技艺、荆河戏、五虾闹鲇等成功申报为国家级、省级非物质文化遗产代表性名录项目,在国家级刊物《文化月刊》上发表《绚烂瑰丽的楚式漆器》和《承载着荆风楚俗的荆州端午节》等非遗类专题文章。


                               
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赵玉春为非遗项目保护单位授牌

佳作赏析

楚人与漆器

赵玉春

漆器在中国有着悠久的历史,楚式漆器作为楚文化的重要构成内容,在中国古代历史上占有重要的地位。

楚式漆器的生产制作源远流长,一代又一代漆器艺人承夏商之传统,采众家之所长,至春秋战国时期,楚国漆器艺人制作的楚式漆器已达到“漆器工艺的高峰”。

早在2000多年以前,漆器已在楚地广为流传,而且工艺已经相当优秀。漆器比青铜器、丝绸和竹简更能代表荆楚文化的特点。孕育了楚文化的长江流域盛产木材,为各种木制器具提供了便利的天然资源,以楚郢都( 今荆州之“纪南城”)为中心的鄂北、湘西等地,是我国产量丰富的生漆产地。春秋以后,铁制工具的使用改进提高了以木胎为主的漆器的产量和质量。花纹绚丽,装饰华美、体轻、易洗的漆器非青铜器所能及。所以,楚地漆器的数量超过全国范围的任何地方,荆州出土的战国漆器在全国占有重要地位。

据《荆州府志·物产》载:“木之属、松、柏、楸、檀、樟......货之属,金,荆南府枝江、江陵县、赤湖城皆商人淘采之地”,漆树也被普遍种植,楚人庄子就曾做过“漆园吏”。清末民初,荆州城内还保留有成片的漆树林。丰富的物产,为楚式漆器的成就提供了优越的条件。

楚人对漆器可谓情有独钟,生时离不开漆器,死后也离不开漆器。还因楚人偏爱红色,自古就有楚人崇尚赤色的说法,楚人认为自己是太阳的子孙,是火神的后裔,因此形成了崇拜太阳、崇拜火的习俗。火为赤色,因而楚人喜欢赤色,上至国王下至百姓,都以赤色为美。故楚式漆器日常生活用品多髹饰朱红色就不足为其奇。楚人其生时使用的日常生活用具和娱乐器具多为漆器,生活用品如:漆杯、漆碗、漆盒、漆盘、漆勺、漆豆、漆栀、漆壶、漆几、漆案、漆床等;娱乐器具如:漆鼓、漆瑟、漆琴等;工艺品如漆座屏、漆动物摆件等。其死后陪葬和丧葬用品也多用漆器,如陪葬诸多漆器生活用具,漆木俑、漆棺、漆镇墓兽等,“漆”被称为“涂料之王”,生漆是从漆树上割下来的天然液汁,具有独特的防潮防腐的性能,加上色漆彩绘,更使器物光彩照人,绚丽华贵,大凡动用的木器几乎都要髹漆便不足为怪了。截至目前,荆州地区从楚墓等墓葬中出土的各种漆器就达一万五千余件。可见楚人对漆器是何等看重和喜爱。

战国末期法家代表人物韩非子在《韩非子·外储说左上》中的成语故事“买椟还珠”:“楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜,熏以桂、椒,缀以殊玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。”以楚人爱好漆器推之,楚人所盛放珠子的“椟”应该是一个制作十分精良的漆木器盒子。楚人的本意是要卖掉珠子,但郑人见到精美的盒子却忘记了珠子,他花钱买下了盒子,却将珠子还给了楚人。我们姑且不论郑人只重外表而不顾实质,使他做出了舍本求末的不当取舍,致使没有看出宝珠的重要性。但从文中对“椟”的描述,郑人“买椟还珠”的举动可以看出楚人制作漆木器手艺之高超,盛珠之“椟”之精美。在郑人眼中,珍贵的珠子成了凡品,制作精良的“椟”才是珍品。“买椟还珠”的典故出于楚人,看来并非偶然,也是源于楚人对漆器的看重和钟爱,希望通过精美的漆器包装来推销自己的“珠”。


                               
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注:此文节选自《文化月刊》《绚烂瑰丽的楚式漆器》

影像作品


                               
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《水之梦》获得荆州市总工会荆江之春职工摄影比赛一等奖。赵玉春摄


                               
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得到抢救性保护的我市非遗项目《五虾闹鲇》在上海世博会上踩街巡游。赵玉春摄
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