来看！正仓院传世唯一的唐代五弦琵琶

林诚诚

                               
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24伎乐

The Twenty-Four Gigakus

                               
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求嘉木于五岭，取殊材于九折。

剖文梓而纵分，割香檀而横裂。

若乃琢玉范金之巧，雕文镂采之奇，

上覆手以悬映，下承弦而仰施。

帖则西域神兽，南山瑞枝，屈盘犀岭，回旋凤池。

—— 唐虞世南《琵琶赋》

公元745年，正值大唐盛世，日本圣武天皇决定建立规模宏大的东大寺，铸造日本最大的室内铜佛。在东大寺西北约300米处，用上等木料建造了一座专门收藏珍贵物品的仓库，也就是今日展现在世人眼前的这座正仓院。圣武天皇去世后，光明皇后将他生前最喜爱的全套生活用品交给东大寺保管，收藏于正仓院。这座收藏有大量唐代宝物的仓库，一千年来无论外界有多少战乱纷扰，其藏品结构几乎未有太大改变。因为日本人太严格了，从建仓起到明治这一千年间，只进行了12次清点曝晾。每次都得有天皇敕令。如今的正仓院展，即基于这一传统。

现在，即便是公立博物馆，也有“镇馆之宝”的说法。如果论正仓院的话，“螺钿紫檀五弦琵琶”作为其镇馆之宝应该是当之无愧的。

                               
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螺钿紫檀五弦琵琶，正面

                               
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螺钿紫檀五弦琵琶，背面

琵琶不是本土乐器，它起源于古代印度，经丝绸之路，由能歌善舞的龟兹人传入中国并被加以改造。正仓院这件螺钿紫檀五弦琵琶应该是最接近原始形制的，填补了音乐史上的空白。稍微对乐器有所了解的人都知道，如今还在使用的琵琶都是四弦的。而打宋代起，就没人见过五弦琵琶了。

不仅在音乐史上的重要意义，螺钿紫檀五弦琵琶的制作上也堪称是精美绝伦的艺术品。傅芸子先生在《正仓院考古记》上这样描述：

紫檀木质，背之全面，有螺钿之鸟蝶花卉云形及宝相华文，花心叶心间，涂以红碧粉彩，以金线描之，其上覆以琥珀、玳瑁之属，于其浅深不同之透明中，显现彩文之美，极为瑰丽工巧。

琵琶正面上有螺钿骑驼人物，一身胡人装扮，发质浓密，衣带飘飘。一手执拨，一手按琵琶。似乎有Duang~Duang~（成龙状）效果，而身下的骆驼，扭过秃头，对他嚷着什么。颇有西域风情。

                               
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贴嵌在腹板当弦处的捍拨是一方玳瑁

玳瑁上面用螺钿嵌饰芭蕉、鸿雁、鹦鹉和花草间骑在骆驼上弹琵琶的一个伎乐人。琵琶之背即所谓“槽”，更是遍身螺钿填嵌出牵枝抱叶的花朵流云和一对衔绶鹦鹉。且不说它的风华绝代之美，难得在于唐代五弦琵琶，这是存世唯一的一面。

日人林谦三《东亚乐器考》（钱稻孙译）说它“虽属千年古器，保存比较好，益以明治年间的修补，几乎恢复到完全的原形。通过这个，可以悉知唐制五弦的构造”。傅芸子《正仓院考古记》称它“为天壤间之瑰宝”。

                               
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细节图

其实，螺钿紫檀五弦琵琶的背面比正面还要精美，底色是黑色的髹漆，上面镶嵌着无数螺钿玳瑁夜光贝壳，图案豪华绚烂，而且贝壳上都雕有精巧花纹，其中涂有淡淡金色，更添富贵之相。

                               
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宝相花纹

一千多年前，这把螺钿紫檀五弦琵琶也曾在大唐的某个角落发出这样荡气回肠、幽咽深沉的声音吧。如白居易在《五弦弹》中写道：

“五弦弹、五弦弹，听者倾耳心寥寥，赵壁知君入骨爱，五弦一一为君弹。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑，陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。”

                               
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